踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”
偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只剩下那个执迷不悟的放牛郎～的单薄身影。”△常用于写人行为孤僻脱群，性情古怪。→单枪匹马孑然一身 形单影只 孤苦伶仃 ↔成群结队。也作“独行踽踽”。
一个人孤独地行走，谓之 “踽 ( jǔ) 踽独行”。
“踽踽”是怎样的情状呢?
《说文·足部》： “踽，疏行貌。”段注： “《唐风》‘独行踽踽’毛曰： ‘踽踽，无所亲也。’按： 许合经传云尔。疏，通也。引申为亲疏。《孟子》 ‘何为踽踽凉凉’义同。”《孟子·尽心下》： “何为踽踽凉凉。”朱熹注： “踽踽，独行不进之貌。”
“无所亲”、 “独行不进”，这样的 “踽踽独行”，并非简单的指一人行走，应是孤寂、若有所失地一人慢慢前行。
“踽踽独行”者，多有满腹愁肠、思虑。如徐迟 《哥德巴赫猜想》： “他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。”
《汉书．鲁恭王刘馀传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟、磬、琴、瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫
源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。宋陈师道《赠关延良》诗：“不见竹林诗，山 王俱不与。”
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈沉于下。清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，宁受盐车厄。”
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清董元恺《沁园春．上巳过皖江》词：“今归去，只百城书卷，任我徜徉。”
指温习已学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以作老师了。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新
源见“张仪舌”。借指仕途受挫才干尚存，不气馁。唐李白《赠范金卿》诗之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
同“管窥蠡测”。明胡应麟《诗薮．唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。”见“管窥蠡测”。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆～，刊落靡芜，独存
同“悬疣附赘”。宋陆游《秋兴》诗：“此世极知同逆旅，吾身亦自是悬疣。”【词语悬疣】 汉语大词典：悬疣
《孟子．滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。”这段话是孟子教导陈相的话。陈相遇见了许行，非常悦服，便完全抛弃了自己的老师楚国儒者陈良所教的学问，而去盲目学许行的
源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。”