源见“椿年”。椿、桂皆长寿之木，诗文中多用作颂人长寿之词。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“储皇享椿桂之年，常扶大业；妃后洁蘋蘩之德，共翼宸居。”【词语椿桂】 汉语大词典：椿桂
源见“爱礼存羊”。谓徒有虚名。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“计吏职权，情同告朔。”【词语告朔】 汉语大词典：告朔
《左传．隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段（郑庄公弟）有夺权的阴谋，向郑庄公建议要限
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁，不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》：“二场三场，置之高阁，去取止在头场。”郑观应《盛世危言．练兵》：“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法，诸葛八阵，或置之高阁，
源见“狂奴故态”。谓狂放不羁的老脾气。宋陆游《连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成》诗：“功名已判初心负，豪侠都无故态狂。”
谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临
源见“东山再起”。称人获释复出。明李梦阳《在狱闻余师杨公诬逮获释踊跃成咏十韵》：“北固潜夫早，东山起谢迟。”
徵、羽：五音中的两个音名。《淮南子．说林训》：“徵羽之操，不入鄙人之耳。”【词语徵羽之操】 成语：徵羽之操
轩：车。 赠送别人一辆轩车，不如赠送别人几句善言。 意谓有见识的人把思想财富看得比物质财富还重要。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“曾子将行，晏子送之曰：‘君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之以轩乎？
《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两