见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书～，肃奇之。”【词语夙夜不懈】 成语：夙夜不懈汉语大词典：夙夜不懈
源见“汝南月旦”。谓名家品评。唐李瀚《蒙求》：“王衍风鉴，许劭月旦。”
《诗．大雅．江汉》：“王命召虎，来旬来宣。”旬，遍。后因以“旬宣”谓周遍宣示。明冯梦龙《智囊补．周宗韩雍》：“韩公雍旬宣江右时，忽报宁府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”【词语旬宣】 汉
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故旧。晋陆机《演连珠》之四十：“是以江 汉之君，悲其坠屦；少原之妇，哭其亡簪。”【词语亡簪】 汉语大词典：亡簪
源见“婢作夫人”。谓摹仿不像。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“待俺写个奴婢学夫人。”
同“青女司霜”。清姚鼐《问张荷塘疾》诗：“今年青女慵司令，九日黄花未吐枝。”
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“〔汉成帝〕使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”据五行家说，汉以火德而兴，此谓合德得宠将使汉亡，如水
指秦始皇巡游，在会(guìi贵)稽山(今浙江省中部)刻石，自称：平定统一了天下。后以此典作平定统一全国之意。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇外出巡游，登上会稽山，祭祀大禹，远望南海，并在那里立石刻
《史记．司马相如列传》载：汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称