豢狙
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
同“李衡奴”。《初刻拍案惊奇》卷一:“红如喷火,巨若悬星。皮未皲,尚有余酸;霜未降,不可多得。元殊苏井诸家树,亦非李氏千头奴。”【词语李氏千头奴】 汉语大词典:李氏千头奴
《后汉书》卷八十下《文苑传下.边让传》:“边让字文礼,陈留浚仪人也。少辩博,能属丈……议郎蔡邕深敬之,以为让宜处高任,乃荐于何进曰:‘伏帷幕府初开,博选清英……窃见令史陈留边让,天授逸才,聪明贤智……
善于装出和悦的颜色,以诱惑人。《论语.季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣!”便辟:恭维奉承。便佞:花言巧语。【词语善柔】 汉语大词典:善柔
《汉书.高帝纪》:“与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注:“应劭曰:‘按,按次第。墙,堵也。”依次排列象墙一样。后以按堵如故形容秩序良好,百姓和原来一样安
战国庄周《庄子.至乐》:“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,檄以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事,斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事下.有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为‘有脚阳春’,言所至之处,如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋.李昴英《文溪词.摸鱼儿.送王子文知
同“梦三刀”。宋柳永《一寸金》词:“梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。”【词语梦应三刀】 成语:梦应三刀
《汉书.武丘子传.燕刺王旦传》:“是时天雨,虹下属宫中饮井水,井水竭。”传说虹能吸饮。后遂用为咏虹之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《暮归舟中》诗:“断虹低饮涧,落日远衔山。”
特:杰出。 一百人中数他杰出。 赞美杰出人才。语出《诗.秦风.黄鸟》:“谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。”唐.张九龄《故韶州司马韦府君墓志铭》:“公迹不由径,必期乎直;学不为辨,每抑其华。
旦旦,诚恳貌,信誓旦旦,初为形容誓言诚挚可信,后则一般反其意而用之,表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说,我本想和你白头到老,谁知如今成仇人。远望淇水还有岸,近看丘陵还有坡