古人所谓读书应当利用的三种余暇时间：即冬天、夜晚和阴雨天。《三国志．魏志．王肃传》，裴松之注引《魏略》曰：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言：‘读书百遍而义自见。’从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”参见“三余”条。
其他 读书应当利用冬天、夜晚、阴雨天三种暇余的时间。语本《三国志·魏书·王朗传附王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”[例]他能～，学问大进。△用于读书方面。
大人：指在高位的人，犹言“王者”。四时：春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物，他的圣明像日月一样普照大地，他的施政像四时一样井然有序，他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出
同“梦中蕉鹿”。宋孙觌《兴化朱公大卿没于庚申岁其子过余赋小诗以饯之》：“梦里覆蕉疑有鹿，食前弹铗叹无鱼。”
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：‘羽觞随流波。’”祓，是古代除凶去垢的一种仪式，岁首在宗庙社坛举行，三月初则在水边举行。仪式之后，并有宴饮洗浴之事。禊，指三月上旬的巳
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜（音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子），然后天下知武王之不复用兵也。”东汉．郑玄注：“包
见〔呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕。
同“千头木奴”。清吴雯《呈少宰李容斋先生》诗：“橘树当奴供玉案，雪花如掌避金貂。”
同“封胡羯末”。宋王庭珪《送向丰之》诗：“君家梁苑妙人物，羯 末 封 胡咸勃窣。”
《诗．邶风．匏有苦叶》：“济有深涉。深则厉，浅则揭。”厉，连衣涉水。后因以“涉厉”指涉水。明夏完淳《艳歌行》：“河水何汤汤，褰衣谁涉厉？”【词语涉厉】 汉语大词典：涉厉
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王勃《出境游山》诗之一：“源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。”
煮海制盐。据汉代刘向《世本》，黄帝之臣宿沙氏，始煮海为盐。《汉书．晁错传》：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪杰，白头举事。”【词语煮海】 汉语大词典：煮海