《庄子．让王》：“楚昭王谓司马子綦曰：‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌（三旌，即三圭，谓诸侯五等之公、侯、伯，犹三公之位，以车服各有旌别得称。）之位。’屠羊说曰：‘夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有施之名乎！说不敢当，愿复反（同返）吾屠羊之肆。’遂不受也。”
屠羊说，名说，事屠羊之业，后以屠羊为复姓，故称。说随楚昭王逃吴难到国外，昭王返国后欲大加封赏，他辞而不受。后用为位卑义高返璞归真的典故。
唐．皇甫松《大隐赋》：“口无二价，居卖药之流；身抗三旌，入屠羊之肆。”《后汉书．苏竟传》：“屠羊救楚，非要爵禄。”
《全元散曲》刘时中〔南吕．四块玉〕《嘲乌衣巷》：“禄万钟，家千口，父子为官弟封侯。”
同“隋珠”。汉张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？”【词语随珠】 汉语大词典：随珠
《尚书．虞书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”唐．孔颖达疏：“明四方之目，使为己远视四方也。”据《尚书》记载，舜即位后曾向四岳求教，并要求群臣远视四方，以广开视听。后以“明四
同“山公醉酒”。唐李商隐《九日》诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。”
源见“王尊叱驭”。谓不惧艰险为国效忠。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“词客题桥去，忠臣叱驭来。”
犹言人生在世。语出《庄子．知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤，忽然而已。”《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”宋．陆游《秋怀》：“人生天地间，太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《
《晋书．谢奕传》：“与桓温善，温辟为安西司马，犹推布衣好。……常逼温饮，温走入南康主门避之，奕遂携酒就听事引温一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所在。’温不之责。”“老兵”本义是指老年兵士，后
《战国策．秦策二》：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱馀明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我
隔绝和蒙蔽。《汉书．刘向传》：“赵高专权自恣，壅蔽大臣。”也作“雍蔽”、“拥蔽”，《史记．秦始皇本纪》：“先王知壅蔽之伤国也，故置公、卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。”【词语壅蔽】 汉语大词典
梭（ ㄙㄨㄛ suō ）：织机上用以引导纬纱使与经纱交织的构件。常用以比喻事物不断地来往。 光阴飞驶像箭，日月往来如梭。 旧小说中常用的套语，形容时间过得很快。语出《西游记》九回：“光阴似箭，日
唐柳宗元《河间传》：“河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。”后以“河间妇”指淫荡的女人。明沈德符《野获编．词曲》：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”【词语河间妇】 汉语大词典：河间妇