《隋书．循吏．刘旷传》：“刘旷不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：‘有君如此，何得为非！’在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，图圄尽皆生草，庭可张罗。”
隋刘旷任平乡县令时，因重视教育，实行德政，使当地民风淳朴，没有人打官司，更没有人犯法，监狱里没有犯人，以至杂草丛生，庭院中鸟雀群集。后因用为咏德政化民之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十六《送孔朗中赴陕郊》诗：“讼庭生草数开樽，过客如云牢闭口。”
《东观汉纪．马援传》：“（马援）尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书．马援传》。《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》：“终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴耳
《淮南子．原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐．许康佐《日暮碧云合》：
钗：“妇女首饰。闻：嗅。 嘲讽冬烘先生写的恶诗。语出清．李百川《绿野仙踪》七回：“先生道：中联‘媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤’，系吾家现在故曲，非托诸空言者可比。”鲁迅《南腔北调集．作文秘诀》：“
《汉书．高帝纪下》：“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。……”刘邦自起义后，转战南北，历尽艰险，击败项羽，夺得天下。虽尊宠为帝王，仍思恋故土。后因以咏思念故乡的典故。清．孙原
形容混乱的样子。《景德传灯录．道匡禅师》：“问如何是佛法大意，师曰：‘七颠八倒。’”元末明初施耐庵《水浒》第二十四回：“小人先妻，是微末出身，却倒百伶百俐，是件件都替的小人；如今不幸他殁了，已得三年，
旧指对人应有戒心，不可轻易推诚相见。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回：“常言道：‘逢人且说三分话，未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿，
谓击中目标，切中要旨。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》： “胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的， 点窜肯容丝。 ” ●《晋书·谢尚传》： “时安西将军庚翼镇武昌，尚数谐翼咨谋国事。尝与翼共射，翼曰：
立锥：指插锥子的地方。形容穷困之极，无处安身立足。《古今小说．简帖僧巧骗皇甫妻》：“我上无片瓦，下无立锥，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时？”也作 ① 【上无片瓦，下无卓锥】。（卓：直立。）《
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。指稀世珍宝和氏璧与隋侯珠。喻指才德之士。汉班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和 隋之珍也。”【词语和隋】 汉语大词典：和隋
同“掣肘”。《晋书．庾翼传》：“若北无掣手之虏，则江南将不异辽左矣。”【词语掣手】 汉语大词典：掣手