古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽谕，使言之者无罪，闻之者足以诫。”《后汉书．李云传．赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋，引而申之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”《宋史．张洞传》：“时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。”
《吕氏春秋．审分览．君守》“苍颉作书。”东汉．高诱注：“苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。”东汉．许慎《说文解字．序》：“黄帝之史苍颉，知鸟兽蹄迒之迹，……初造书契。”苍颉，或作仓颉，传说为黄帝的史官，
商讨裁决。唐代吴兢《贞观政要．政体》，“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。”后称与人商讨问题、交换意见为“商量”。【词语商量】 汉语大词典：商量
同“潘车盈果”。清徐述夔《五色石．二桥春》：“不异潘郎掷果还，恍疑洗马渡江来。”
比喻爱怜女色。元代陶宗仪《辍耕录．妓聪敏》：“歌妓顺时秀姓郭氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。……中书参政阿鲁温，尤属意焉。因戏谓曰：‘我比元鼎如何？’对曰：‘参政，宰相也
源见“山抹微云”。对才郎的美称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“然微云夫婿，柳絮才媛，艳句流传，亦可谓倡随佳话矣。”
《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵
兕（ ㄙˋ sì ）：雌犀牛。柙（ ㄒㄧㄚˊ xiá ）：关野兽的笼子。椟（ ㄉㄨˊ dú ）：匣子。 老虎犀牛从笼子里跑出来，龟壳玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错？ 意谓看守者失职，要对上
源见“堕甑”。谓徒劳无益的举动。清汪懋麟《题孟生像》：“手挥白羽看山坐，不是寻常顾甑人。”
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御
源见“抱瓮灌园”。比喻不施机巧的纯朴之心。清俞樾《驻云飞》曲：“争似先生抱个忘机瓮，君不见万种机谋总是空。”【词语忘机瓮】 汉语大词典：忘机瓮