三国魏．曹丕《典论．自序》：“和风扇动，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”宋．程颢、程颐《二程全书．遗书七》：“猎，自谓今无此好……后十二年，因见，果知未（未改好猎）。”朱熹注：“明道（程颢）先生十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野见田猎者，不觉有喜心。”
曹丕《典论》序有“见猎心喜”之语。宋．程颢年轻时喜欢打猎，晚年亦见猎心喜。后因以“见猎心喜”比喻旧习难忘，见其所好便心动技痒。
清．梁绍壬《两般秋雨庵随笔．陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜，意欲重携铅（铅粉笔）椠（木板）。”（携铅椠谓参加科举考试）清．文康《儿女英雄传》第十八回：“公子何不作一番我看，或者我见猎心喜，竟会得一两件，也不见得。”
连动 喜欢打猎的人，见到别人在打猎，不由心喜，也想试一试。比喻旧习难忘，触及所好，跃跃欲试。徐兴业《金瓯缺》21章：“高世宜真所谓是‘～’，他一看机会已到，摆一摆手，示意部下休得妄动，惊走了它。”△多用于表示难忘旧习方面。
汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜓而嘲龟龙。”蝘蜓，一种爬行动物，即守宫，俗称壁虎。以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”【词语蝘蜓嘲龙
宋．陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”：“僧齐己，长沙人。长沙有大沩（即大沩山，在乡宁县西，以沩水发源于此，故名。以别于醴陵县的小沩山）同庆寺，僧多而地广，佃农仅（几乎，将近）千余家。齐己则佃户胡氏之子也
《汉书．邓通传》：“邓通，蜀郡 南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说
宁：助词，无义。惟：只是。是：这样。 不只是这样。犹言“不但如此。”语出《左传．昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”宋．孙奕《履斋示儿编》卷八：“周益公（必大）《三忠堂碑》，殆与欧、苏争光。不
宋代柳永《锦堂春》词：“待伊要尤云殢雨，缠绣衾不与同欢。”云雨：比喻男女欢爱。殢：（ ㄊㄧˋ tì 替）滞留。并列 尤，缠绵、爱昵;殢，滞留、迷恋;云雨，旧时指男女欢爱。比喻男女欢爱情浓。明·崔时
《史记．司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之
源见“天门八翼”。借指居高位而警醒，不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。’”后因以“微管之叹”为颂扬功勋卓著的大臣的典故。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀
源见“东阁官梅”。形容梅花茂盛。明袁宏道《舟中看月》诗：“近阁梅题逊，横江鹤姓丁。”