见机而作，不俟终日
见〔君子见几而作，不俟终日〕。
见〔君子见几而作，不俟终日〕。
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，
源见“郁林石”。谓为官清廉，卸任时两袖清风。清吴伟业《简武康姜明府》诗之二：“知君趋召日，取石压归航。”
指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部
眼见合乎正义的事情却不去做，这是怯懦。语出《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；
宋代大词人辛弃疾的自号；曾谓“人生在勤，当以力田为先”，因取以为名。见《宋史．辛弃疾传》。他的词集名《稼轩词》。
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”谓法网虽宽，并无遗漏者。《北史．倭传》：“暨箕子避地朝鲜，始有八修之禁，疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。”连动 ①法网虽宽大但不会遗漏任何罪犯。语本《老子》7
因羞愧而怕见人。褚渊(435－482年)，字彦回，河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时，褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他，在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)
古代两国打仗，先宣布对方罪状，以为出师征伐的理由。《北史．隋炀帝纪》大业八年诏：“况乎甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。”后引伸指严厉责问。清代蒲松龄《聊斋志异．葛巾》：“日已向辰，
《世说新语．识鉴》：“曹公少时见乔玄，玄谓曰：‘天才方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”后汉乔玄有识人之鉴，当曹操少年时，玄就看出他决