袴下辱
韩信受辱，从人股下爬过的故事。袴下：股下，《史记．淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年，有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”屠中少年：屠市中的年轻人。若：你。众：当众。孰：同“熟”。孰视：眼睛注视着（他）很久。
韩信受辱，从人股下爬过的故事。袴下：股下，《史记．淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年，有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”屠中少年：屠市中的年轻人。若：你。众：当众。孰：同“熟”。孰视：眼睛注视着（他）很久。
指齐军师孙膑用减灶之计诱庞涓带魏军深追马陵(今河南范县西南)，而在树上书写“庞涓死于此树之下”，庞涓兵败自杀。后以此典比喻深算妙计，克敌制胜。公元前342年，魏国攻韩国，韩国向齐国求救，齐派田忌为主将
唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”原谓室内四壁皆窗，轩敞明亮，后因以比喻通达明澈的修养境界。《朱子语类》卷一百：“而今须是要打破那黑底虚静，换做个白底虚静，则八窗玲珑
源见“不识一丁”。谓识字很少。清王士禛《池北偶谈．新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒毘陵。”
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因
同“竹杖成龙”。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。”
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回：“素臣见尚有火光，则火之歇脚。素臣可惜火小，刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论，几使～，烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语：余烬复燃汉语大词典：余烬复燃
源见“辽东鹤”。指丁令威学道成仙，化鹤归故里。元袁桷《过扬州忆昔》诗之一：“令威化鹤千年返，列子御风旬日游。”
源见“夭桃襛李”。指美貌女子。宋梅尧臣《冬夕会饮联句》：“器皿足缺?，捧执无夭秾。”【词语夭秾】 汉语大词典：夭秾
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
同“抱玉泣血”。宋梅尧臣《汝南江邻幾云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”