《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武（司马曜）心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举桮（bei同杯）属星云：‘长星！劝汝一桮酒。自古何时有万岁天子？”长星，彗星之属，以曳长尾如彗。古人迷信，见彗星（俗称
同“方枘圆凿”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．声律》：“凡切韵之动，势若转圜，讹音之作，甚于枘方；免乎枘方，则无大过矣。”【词语枘方】 汉语大词典：枘方
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋．韩元吉
作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”见“作茧自缚”。陶行知《中国大众教育问题》6：“他们帮助敌人
同“棠棣”。明陈汝元《金莲记．小星》：“我杭城久滞，蜀道远违，岂无桑梓之怀，更起棣棠之恨。”【词语棣棠】 汉语大词典：棣棠
既了解自己，也了解对方。这是古代兵法家的术语，意谓熟知敌我双方的情势。春秋齐孙武《孙子．谋攻》：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。”并列 对敌我双方情况都了解得十
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
宋．释道原《景德传灯录》卷十八《师备禅师》：“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白纸三幅。问僧：‘怎么？’曰：‘不会。’雪峰曰：‘不见道君子千里同风。’”“千里同风”原乃佛家语，其意是虽远隔千里，
《诗．小雅．六月》：“元戎十乘，以先启行。”后以“元戎启行”谓大军出发。唐柳宗元《剑门铭》：“鼖鼓一振，元戎启行。取其渠魁，以为大戮。”主谓 元戎，本指大型战车。后借指主帅，也指兵众。谓大军出发。语本
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗：“不是伊桑恋三宿，只愁丁鹤别千年。”【词语恋三宿】 汉语大词典：恋三宿