衣帛必书
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
指不乘车而从容步行。战国时期，齐宣王在位期间，见到了齐国的隐士颜斶(chù)。齐王叫他，你过来。颜斶也说，你到这里来。齐宣王十分不高兴，宣王手下人也责怪颜斶不懂礼貌。颜斶回答说，我如到王跟前是贪慕权势
同“霓裳羽衣曲”。唐元稹《法曲》诗：“明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。赤白桃李取花名，《霓裳羽衣》号天落。”【词语霓裳羽衣】 成语：霓裳羽衣汉语大词典：霓裳羽衣
《史记．万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”后因以“齐国社”为官吏行惠政，受到百姓崇敬的典故。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监
源见“山公醉酒”。指纵饮醉酒。明王逢《忆旧游》诗之一：“醉酒高阳里，题诗左氏庄。”
汉刘向《说苑．贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后遂以“向隅”表示孤独失意或得不到机遇而失望。南朝 梁徐悱《赠内》诗：“岂忘离忧者，向隅心独伤。”唐陈子昂《为义兴公
同“出其不意，攻其无备”。《新五代史．丁会传》：“罕之料吾不敢渡九鼎，以吾兵少而来远，且不虞吾之速至也。出其不意，掩其不备者，兵家之胜策也。”见“出其不意，攻其不备”。《新五代史·杂传六·丁会》：“～
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗：“痛饮千巡沉井辖，清歌百叠坠梁尘。”
《晋书．嵇康传》：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，……”晋．嵇康遭钟会谗言，被司马昭处死。在东市临刑时，曾看日影（因古时以日影为时刻）而索琴弹《广陵散》。后因以“鸣弦揆
同“班姬捐扇”。宋岳珂《长门怨》诗：“当熊自有匪石心，肯顾班姬秋扇薄。”
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为