源见“断袖癖”。指男性之间的同性恋。清余怀《板桥杂记》卷二十：“张魁，字修我，吴郡人，少美姿首，与徐公子有断袖之好。”【词语断袖之好】 成语：断袖之好汉语大词典：断袖之好
举：选拔。枉（ ㄨㄤˇ wǎng ）：不正直，邪恶。错：同“措”，放置。诸：“之于”的合音。直：正直。 把邪恶的人选拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。语出《论语．为政》：“举直错诸枉，则民
源见“亡秦三户”。指不畏强暴奋力抗争黑暗统治者的中坚力量。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：“当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂王，断不得称楚之三户。”
汉．王逸《楚辞章句．招隐士注》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王（刘）安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章。分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙？”
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峨峨秀上，切霄邻景，名为女娲石。”
参见“李广难封”。
旧题隋．王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”