《左传．僖公二十八年》：“晋侯闻之，而后喜可知也，曰：‘莫予毒也己。苏吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。’”
公元前六三三年，楚成王率陈、蔡等国的军队围攻宋国，宋向晋求救。第二年晋文公派兵进攻楚的盟国曹、卫，迫使楚军北上救援。晋、楚交战，楚军大败。楚成王责备楚军统帅子玉，子玉自杀身死。晋文公听到后心喜，他认为再没有人能够危害他实现霸主的理想了。
后因以“莫予毒”表示不能再为害于我或更无劲敌，含心绪释然，目空一切的意思。
见“莫余毒也”。毛泽东《反对投降活动》：“投降派欲反其道而行之，无论他们如何得势，如何兴高采烈，以为天下‘～’，然而他们的命运是最后一定要受到全国人民的制裁的。”
《隋书．贺若弼传》：“开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而呪曰：‘弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。’”贺若弼以行军总管南下伐陈，渡江时，酹酒发誓，除凶报国，
同“汗牛充栋”。宋岳珂《愧郯录．场屋编类之书》：“故凡编类条目、撮载纲要之书，稍可以便检阅者，今充栋汗牛矣！”见“汗牛充栋”。宋·岳珂《愧郯录·场屋编类之书》：“故凡编类条目、撮载纲要之书，稍可以便检
细小的梗塞物。本作“蒂芥”。汉代司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”云梦，古之大泽。后用“芥蒂”比喻积塞在心里的嫌隙，使人不快。宋代苏轼《送路都曹》诗：“恨无乖崔老，一洗芥蒂胸。
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峨峨秀上，切霄邻景，名为女娲石。”
同“不为五斗米折腰”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“不为五斗折，自无三径资。”
骰(tóu投)：色子，赌博用具。此典为耶律俨掷骰获胜而得官事。耶律俨(?－1113年)，辽析津(今北京)人，字若思，本姓李。辽道宗咸雍六年(1070年，一作七年)赐姓耶律。幼好学，有诗名。咸雍进士。官
同“怀铅提椠”。觚，古代写字用的木板。清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》：“海内之士，怀觚握椠之伦，介景者锵羊，祝延者漎萃。”见“怀铅提椠”。清·龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》：“海内之士，～之伦，介景
源见“柯烂忘归”。形容世事变迁。宋张炎《风入松》词：“一从柯烂归来后，爱弦声，不爱枰声。”
同“吹毛求疵”。清 邹弢《三借庐笔谈．杨文乾》：“田(田文镜)以为讪己，愈恶之，每见嗔喝，吹毛索瘢。”见“吹毛求疵”。清·邹弢《三借庐笔谈·杨文乾》：“田(田文镜)以为讪己，愈恶之，每见嗔喝，～。”【
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．德行》：“王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之，时风雨忽至，祥抱树而泣。”梁．刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趋