借指德才出众的八个兄弟。唐包何《相里使君第七男日》诗： “荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。” 参见：○荀家兄弟
【典源】《世说新语·德行》：“陈太丘诣荀朗陵”条注引晋· 张璠《汉纪》曰：“ (荀) 淑有八子： 俭、鲲、靖、寿、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰：‘昔高阳氏有才子八人’，遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”《后汉书·荀淑列传》亦载。
【今译】 后汉荀淑品行高尚而博学多闻，有八个儿子，其字中皆有“慈”字，都很有名声，当时人称之为“八龙”。
【释义】 后以此典形容人兄弟皆知名出众。
【典形】 八慈、八龙、八龙荀、荀龙、荀氏八龙、八龙兄弟。
【示例】
〔八慈〕 宋·苏轼《过于海舶得迈寄书》：“庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。”
〔八龙〕 唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季》：“八龙增秀以列次，五色相辉而有文。”
〔八龙荀〕 唐·元稹《代曲江老人白韵》：“雄推三虎贾，秀擢八龙荀。”
〔荀龙〕 唐·李商隐《病中闻河东公乐营置洒》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”
〔荀氏八龙〕 明·汤显祖《紫箫记》：“正是贾家三虎，伟节最著; 荀氏八龙，慈明无双。”
《淮南子．本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴，遮使不为害也。一曰以缴系矢射杀之。青丘，东方之泽名也。”后因以“青丘缴”为圣君除暴安民的
源见“登封草”。指汉司马相如的《封禅文》，也借指遗文。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”明 皮元素《溪上卧病》词：“想临邛病豪，渴犹未消，说什么封书禅草。”【词语禅草】 汉
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎
源见“合浦珠还”。谓自动返回。唐独孤绶《投珠于泉》诗：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”
旧俗于正月十五元宵节张灯以祈丰年，前一日，即十四日为“试灯”。《钦定日下旧闻考》：“《苑置杂记》曰：‘十四日夜试灯，十五日正灯，十六罢灯。’”【词语试灯】 汉语大词典：试灯
同“买骏骨”。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”清 丘逢甲《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌易水无豪杰，买骨金台有钝驽。”【词语买骨】 汉语大词典：买骨
源见“子虚乌有”。借指重视文才。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》诗：“雨露满儒服，天心知《子虚》。”
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕又教吏为缿筒，及得投书，削其主名，而托以为豪杰大姓子弟所言。”颜师古注：“缿，若今盛钱臧瓶，为小孔，可入而不可出。或缿或筒，皆为此制，而用受书，令投于其中也。”后因以“讼
源见“折冲樽俎”。指通过谈判，以舌战取胜。宋苏洵《送石昌言为北使行》：“丈夫生不为将得为使，折冲口舌之间足矣。”
见“冰肌玉骨”。宋·苏轼《减字木兰花·赠润守许仲途且以郑容落藉高莹从良为句首》：“高山白早，～那解老。”