《三国书．魏书．刘馥传》载：刘馥被曹操表为扬州刺史，他到任之后，建立州治，怀柔雷绪等人，安定治域，又创立学校，广为屯田，兴修水利，数年之间使东南的局势大为好转。
“又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。建安十三年（公元二〇八年）卒。孙权率十万众攻围合肥城百馀日，时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之，夜燃脂照城外，视贼所作而为备，贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于（春秋时晋人，他是赵孟的臣子）之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。”
三国时魏人刘馥，有远见卓识，他居安思危，常为备战，作苫蓑鱼膏的储备，在他死后魏军一次保卫合肥的战斗中，为克敌制胜，发挥了很大作用。
后因以“苫蓑鱼膏”用为远见卓识，有备无患的典故。
旧题晋．张华注《禽经》：“巂周，子规也，啼必北向。江介曰子规。”《注》：“啼苦则倒悬于树，自呼曰谢豹。”唐．刘焘《树萱录》：“昔人有饮于锦城谢氏，其女窥而悦之，其人闻子规啼，心动，即谢玄。女恨甚，后闻
同“槁木死灰”。宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，死灰槁木，以异而同。”见“槁木死灰”。宋·苏轼《观妙堂记》：“沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，～，以异而同。”【词
源见“天丧斯文”。美称文士。唐李咸用《九江和人赠陈生》诗：“天畏斯文坠，凭君助素风。”
《汉书．赵充国传》：“赵充国字翁孙，陇西上邽人也……武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百馀人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐慰藉。傅尃《检陈蜕庵旧作赋此述哀》诗：“谢安丝竹哀逾乐，庾信文章怨以凄。”
借指礼待宾客的处所。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗： “召南风更阐，丞相阁还开。” 参见：○东阁吏
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
同“壶中天”。宋张炎《青玉案．闲居》词：“尘留不住，云留却住，壶内藏古今。”
《北齐书．郑述祖传》：“述祖能鼓琴，自造《龙吟》十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴，说他在梦中见人弹琴，醒后把曲谱记录下来，便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认