就爱字典>历史百科>历史典故>苏仙橘井

苏仙橘井

同“苏井”。宋张元幹《桂井》诗:“定与苏仙双橘井,他年续入郦元经。”


【典源】 晋·葛洪《神仙传·苏仙公》:“苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。……先生敛容逢迎,乃跪白母曰:‘某受命当仙,被召有期,仪卫已至,当违色养。’即便拜辞,母子歔欷。母曰:‘汝去之后,使我如何存活?’先生曰:‘明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养,井水一升,橘叶一枚,可疗一人。’……来年,果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及橘叶,无不愈者。”《水经注·耒水注》引《桂阳列仙传》亦载,文较略。

【今译】 苏仙公名耽,汉文帝时得道成仙。当他升天成仙之时,向母亲辞别,母亲说:“你走了之后,我又靠谁养活呢?”苏耽说:“明年天下会闹瘟疫,院子中的井水,房檐边的橘树,可以靠它们来养活您,一升井水,一片橘叶,能治好一名病人。”第二年,果然发生瘟疫,远近的人都来求苏母治疗,给他们水和橘叶服用,没有不愈的。

【释义】后以此典形容治病或医药。

【典形】 橘井、橘泉、苏耽井、苏仙橘井、橘井助。

【示例】

〔橘井〕 宋·陈与义《偶成古调十六韵》:“尚留橘井在,与世除狂疾。”

〔橘泉〕 元·汤式《一枝花,赠任先生归隐》:“暮景桑榆,杏林好春无数,橘泉甘乐有余。”

〔苏耽井〕唐·杜甫《故右仆射相国张公九龄》:“敢忘二疏归,痛迫苏耽井。”

〔苏仙橘井〕 宋·张元干 《桂井》:“定与苏仙双橘井,他年续人郦元经。”


猜你喜欢

  • 白足禅师

    同“白足”。唐李商隐《上河东公启》之三:“彼则传之于赤髭疏主,示之于白足禅师。”【词语白足禅师】  成语:白足禅师汉语大词典:白足禅师

  • 上汉查

    源见“乘槎”。美称船。唐王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》:“庭养冲天鹤,溪流上汉查。”

  • 龟兆告吉

    《左传.昭公五年》:“卜之守龟曰:‘余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之。’龟兆告吉曰:‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月,楚灵王攻打吴国,首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由,往楚师犒劳,但

  • 耆英会

    源见“洛阳耆英会”。指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学.古人并不纯厚》:“广州开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”【词语耆英会】   汉语大词典:耆英

  • 蚌鹬相持

    源见“鹬蚌相持,渔人得利”。比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。宋秦观《边防中》:“天方厌羌,内难屡起,权臣擅事,蚌鹬相持。”主谓 比喻双方相斗,都没有得益,只能使第三者得利。语本《战国策·燕策二

  • 断蛟刺虎

    同“斩蛟刺虎”。元 师严《蔺五见访》诗:“断蛟刺虎好身手,碧瞳如水涵清秋。”并列 指武艺高强,为民除害。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》:“处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。

  • 各从其志

    各人按自己的意愿行动。《史记.伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。故曰‘富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好’。‘岁寒,然后知松柏之后凋’。举世混浊,清士乃见。”主

  • 彩服承欢

    同“彩衣娱亲”。清李渔《赠叶修卜使君》诗:“移忠作孝事希闻,彩服承欢赖有君。”

  • 牍背千金

    《史记.绛侯周勃世家》:“人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞……以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语,以示勃申辩之方,周勃乃得

  • 穷则独善其身,达则兼济天下

    穷:穷困。善:使之善。达:得志,旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好;得志时做了大官,就同时也把天下治理好。语出《孟子.尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,