同“胡椒八百斛”。宋陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》：“贪人积胡椒，智不到鬼录。”
晋．傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”（据《太平御览》卷四引）晋．傅玄《拟天问》中有“月中有白兔捣药”之说。后遂用为月之代称。唐．贾岛《送沈鹤》诗：“夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。”唐．杜甫《月》诗：
《南史．陈庆之传》附“陈暄与兄子秀书’：“故江咨议有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’美哉！江公可与共论酒矣。”古人认为酒能浇愁消闷，如兵能克敌制胜一样
《世说新语．文学》：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。’于此人人竞写，都下纸为之贵。”又，“庾阐始作《扬都赋》。”南朝．梁．刘孝标注引《中兴书》
源见“绕指柔”。指极精湛柔韧之物。明袁宏道《春日同谢于楚等访度门法师》诗：“历尽摧车坂，稍存绕指金。”
憎：厌恶。达：显达。指诗文出色的人往往命运不好。唐．杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠泪罗。”也作【文章憎命】。《官场现形记》第五十四回：“等到出榜之后，杨扬仁领出落卷来
同“漉酒陶巾”。清潘柽章《雪中忽昙中以画菊一幅易酒云无从事即督邮亦可因寄诗招之》诗：“漉酒葛巾予故物，挥毫绢素尔奇谋。”
以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“完璧归赵”。《冷眼观》十八回：“〔你〕敢是有什么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”主谓 用蔺相如完璧归赵的典故，谓原物归还，并无损缺。《冷眼观》18回：“敢是有甚么方法，能把那位客