《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》（注：《诗经》中“国风”的两种分类，或说指地域，或说为乐曲格调），曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’……为之歌陈，曰：‘国无主，其能久乎？’自郐（注：西周诸侯国名）以下无讥焉。”
春秋时，吴公子季札到鲁国考察音乐，对各诸侯国的乐歌都有论赞，只是对郐国以下各国的乐歌，都置而不论。后用以比喻降而愈下，不屑一谈。
清．王棻《答王子裳书》：“衰世之音言，亡国之音，等之自郐以下可也。”
述补 郐，西周的诸侯国。从郐以下的乐曲就不加评论。自此以下的不屑作评议。比喻不值一谈的事物。语出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉! 始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”清·王棻《答王子裳书》：“衰世之言，亡国之音，等之～可也。”△贬义。多用于评议方面。也作“自郐而下”、“自郐无讥”。
源见“东墙窥宋”。本指貌美多情的女子。亦用以咏花。闽徐夤《忆牡丹》诗：“宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。”
源见“烹小鲜”。谓从小地方锻炼治政才能。唐李颀《赠别穆元林》诗：“彼乡有令弟，小邑试烹鲜。”
《后汉书．马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”鹄：天鹅。鹜：鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真，但还相似，事与愿
源见“割肉怀归”。指宴享不忘眷属。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”【词语怀肉】 汉语大词典：怀肉
《晋书．羊祜传》：“时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州诸
原指人各有专职，尽管他人不称职，也不必超越自己的职务范围而去代做。后则泛指越权办事或包办代替。尧要把天下让给许由。他说，日月已经升空，而仍然点燃火炬还有什么用呢?已经下了大雨，而仍然浇灌田地不是空劳一
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典：匡
同“先我著鞭”。宋敖陶孙《改周晋仙赠丁相士之什》诗：“腰钱跨鹤谁不愿，只要圯下先我鞭。”
源见“酒漉纱巾”。指饮酒。唐刘言史《葛巾歌》：“草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。”
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕