自经于沟渎而莫之知也
自经：上吊自杀。渎（ ㄉㄨˊ dú ）：小沟渠。 在小山沟中自杀，也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”鲁迅《花边文学．论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？真是‘自经于沟渎而莫之知也’！”
自经：上吊自杀。渎（ ㄉㄨˊ dú ）：小沟渠。 在小山沟中自杀，也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”鲁迅《花边文学．论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？真是‘自经于沟渎而莫之知也’！”
同“元龙百尺楼”。宋辛弃疾《念奴娇．和赵国兴知录韵》词：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何
《易．屯》：“《彖》曰：‘屯，刚柔始交而难生。’”孔颖达疏：“屯，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸往。”孔颖达疏：“剥者，剥落也。今阴长变刚，刚阳剥落，故曰剥也。小人既长，故不利有攸往也。”屯剥，本为
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
见“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。蔡敦祺《林则徐》(上)：“像你这样的干才，要是领兵打仗，准是个～的儒将。”【词语运筹帷幄，决胜千里】 成语：运筹帷幄，决胜千里
同“雾隐”。清 顾汧《锡山游秦对岩前辈园》诗之二：“遥思云卧稳，窃慕雾藏深。”
同“拥书百城”。清归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”见“拥书百城”。清·归庄《感怀》：“捉鼻东山关气运，～足经纶。”【词语拥书南面】 成语：拥书南面汉语大词典：拥书南面
《左传．襄公一四年》：“楚子囊还自伐吴卒，将死，遗言谓子庚必城郢。君子谓：‘子囊忠，君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。’《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。”春秋时，楚国令
谓不识字的文盲。清代翟灏《通俗编．文学．纥字不识》：“《懒真子》：臧武仲名纥，音恨发切，唐时有误读为核者，萧颖士曰：‘汝纥字也不识耶？’俗言瞎字不识，又纥字之讹。”主谓 不识字。《通俗编·文学》引《懒
意指尺虽比寸长，但用于更长处却显得短；寸比尺短，但用于更短处却显得长。比喻人或事物各有长处和短处，不能一概而论。屈原以放逐之身向太卜郑詹尹尽抒忠愤之情，太卜郑詹尹无言可对，便只好回答说：大凡长的东西有