源见“公孙跃马”。公孙述，字子阳。谓恃险称王。清王士禛《龙门阁》诗：“子阳昔跃马，妖梦成佁儗。”
源见“青出于蓝”。比喻学生的成就超过老师。清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“小松为丁敬身先生高弟，篆隶铁笔，实有过蓝之誉。”【词语过蓝】 汉语大词典：过蓝
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表
《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，
同“家徒四壁”。明 孙柚《琴心记．家徒四壁》：“奴家一时背父，千里从夫，岂料居徒四壁，食减三餐，终日相捱，莫能存活。”【词语居徒四壁】 成语：居徒四壁汉语大词典：居徒四壁
源见“网开三面”。谓法宽政仁，德及禽兽。北周庾信《汤解祝网赞》：“三方落网，一面驱禽。德矣圣政，仁乎用心。”
古代传说中的神名。汉宣帝时，有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物，可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者，手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求，但王褒在途中病死，金马碧鸡也没有求到。今
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
源见“韩信登坛”。指韩信被拜授大将。元庾天锡《雁儿落过得胜令》曲：“韩侯一将坛，诸葛三分汉。功名纸半张，富贵十年限。”