就爱字典>历史百科>历史典故>胡越起毂下

胡越起毂下

史记.司马相如列传》:“常从上至长杨猎(上,汉武帝;长杨,指盩厔县东南之长杨宫,有苑囿,是汉皇狩猎之所),是时天子方好自击熊彘,驰逐野兽,相如上疏谏之,其辞曰:‘……今陛下好陵险阻,射猛兽,卒然遇轶材之兽(卒,通猝;轶材,才能出众),骇不存之地(骇,猛兽骇发;不存,意所不虑),犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之伎(乌获,战国时秦力士;逢蒙,古代善射的勇士),力不得用,枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下,而羌、夷接轸也,岂不殆哉(殆,危险)!’”

古代中原与胡、越间经常发生战争,故此处以胡越比喻祸患。司马相如上疏中这段话的意思,是提醒皇上要预防不测,以保证安全。后因以“胡越起毂下”指发生在近处的危机。

北齐.颜之推《颜氏家训附录《观我生赋》:“仇敌起于舟中(见“舟中敌国”条),胡、越生于辇毂。”


猜你喜欢

  • 日月经天,江河行地

    《后汉书.冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”意谓日月天天行经天空,江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰,永恒不变。清.郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“刘向《说苑》、

  • 天道无亲,常与善人

    亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.

  • 云兴霞蔚

    形容绚烂美丽。南朝宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”长康:顾恺之字。今多作“云蒸霞蔚。”并列 蔚,茂密貌。云气兴腾,

  • 中雀金屏

    同“中目”。明汤显祖《紫钗记.荣归燕喜》:“曾中雀金屏,你是个入彀英雄爱先逞。”

  • 扬雄空读书

    《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也……雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见……不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。”《汉书.扬雄传赞》:“臣鹿侯芭常从雄居,受其《太玄

  • 渔人得利

    源见“鹬蚌相持,渔人得利”。比喻双方相争而两败俱伤,却让第三者坐收其利。《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》:“李都管本欲唆孙寡妇、裴老九两家与刘秉义讲嘴,鹬蚌相持,自己渔人得利。”见“鹬蚌相持,渔人得利”

  • 熊罴占梦

    同“熊罴吉梦”。清张问陶《题家子白若采梅屋课女图时官泾州刺史》诗:“冰雪填胸才气陡,熊罴占梦宦情寒。”

  • 荆识

    源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记.风鉴通神》:“三位俱大贵人也,素未荆识,此来必有见谕。”【词语荆识】   汉语大词典:荆识

  • 稚珪蛙鸣

    源见“两部鼓吹”。指南朝 齐孔稚珪把蛙鸣当作两部鼓吹。表现了淡于名利悠闲自适之情。唐李瀚《蒙求》:“稚珪蛙鸣,彦伦鹤怨。”

  • 石心木肠

    源见“木人石心”。形容人坚定的意气。宋苏轼《谢失觉察妖贼放罪表》:“石心木肠,誓不忘于忠义。”并列 形容坚定不移。宋·苏轼《谢失察妖贼表》:“布衣蔬食,或未死于饥寒;~,誓不忘于忠义。”△褒义。多用于