南朝梁．刘勰《文心雕龙．时序》中谓汉末建安年间，曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长，梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的，后用来作为赞扬诗文
同“鹿是马”。宋王安石《桃源行》诗：“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”【词语鹿为马】 汉语大词典：鹿为马
《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“高赞为选中了乘龙
《史记．司马相如列传》：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少年好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”西汉文士司马相如，本来名叫犬子，因崇拜战国时赵相蔺相如的为人，就
同“纳污藏疾”。《世说新语．德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”见“含垢匿瑕”。《世说新语·德行》：“未尝见其喜愠之色。”刘孝标注引《嵇康别
唐．刘禹锡《与歌者米嘉荣》：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨，故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》：“缘瘦重裁帽，
《清通志．氏族一》：“我朝先世发祥于长白山。山之东有布库哩山，下有池曰布勒瑚里，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰
源见“风从虎，云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词：“汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折：“伊尹有相汤的贤，武王有伐纣的功，想当初风虎云龙，做了一枕南柯梦
《论语．阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之独悬兮，畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，于世不无求。”【词语匏瓜】
源见“锦囊佳句”。放诗稿的袋子。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药里纵横觉病增。”【词语诗囊】 汉语大词典：诗囊