老蚌胚生
《吕氏春秋》卷九《季秋纪．精通》：“德也者，万民之宰也。月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。夫月形乎天，而群阴化乎渊；圣人形德乎己，而四方咸饬乎仁。”
据说，老蚌孕珠与月亮的盈亏直接相关，珠明，实孕生于月盈之时。后用为咏生子或寄希望于未来之典。
唐．刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》诗：“骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。”李商隐《题僧壁》诗：“蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。”
《吕氏春秋》卷九《季秋纪．精通》：“德也者，万民之宰也。月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。夫月形乎天，而群阴化乎渊；圣人形德乎己，而四方咸饬乎仁。”
据说，老蚌孕珠与月亮的盈亏直接相关，珠明，实孕生于月盈之时。后用为咏生子或寄希望于未来之典。
唐．刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》诗：“骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。”李商隐《题僧壁》诗：“蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。”
《后汉书．范冉传》：“遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资”。李贤注引晋袁山松《后汉书》：“冉(范冉)去官，尝使儿捃麦，得五斛。邻人尹台遗之一斛，嘱儿莫道。冉后知，即令并送六斛，言麦已杂矣，遂誓不敢
司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（xí）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。清．
沤：水泡。佛家以水泡的转瞬即逝比喻生命的空幻。《楞严经．指掌疏》：“空生大觉中，如海一沤发。”宋代苏轼《书丹元子所示李太白真》诗：“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。”【词语一沤】 汉语大词典：一沤
同“禹惜寸阴”。清张之洞《此日足可惜》诗：“神州多事光阴少，还望陶公惜寸分。”
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
源见“圯桥进履”。又《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书．经籍志三》著录《黄石公三略》三卷，
参见：任末题衣
《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
源见“吕虔刀”。指位至卿相。北周庾信《周大将军闻嘉公遐墓志》：“王祥佩刀，世称卿族；鲍永骢马，家传司隶。”
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书