就爱字典>历史百科>历史典故>翳桑饿人

翳桑饿人

春秋时,晋国的灵辄在翳桑挨饿,遇见赵盾,赵盾给他吃食,还接济他的母亲。后来灵辄做了晋灵公的卫士。有一次,灵公想杀赵盾。灵辄便倒戟抵御,使赵盾得免于难。《左传.宣公二年》:“初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病,曰:‘不食三日矣。’食之,舍其半,问之,曰:‘宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。’使尽之,而为之箪食与肉。置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问:‘何故?’对曰:‘翳桑之饿人也。’问其名居,不告而退。遂自亡也。”后因称一饭之恩必报者为“翳桑饿人”。


【词语翳桑饿人】  成语:翳桑饿人

猜你喜欢

  • 庚癸之呼

    源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐柳宗元《安南都护张公志》:“储偫委积,师旅无庚癸之呼。”其他 原为军中乞粮的隐语,后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》:“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰:‘

  • 得婿如龙

    得到满意的女婿。宋代叶廷珪《海录碎事.人事.女婿》:“后汉李膺、孙秀俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙。”其他 形容得到了乘龙快婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后汉李膺、孙秀俱娶太

  • 擘钗

    唐.白居易《长恨歌》:“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。”唐代诗人白居易在名篇《长恨歌》中,用钗擘钿分描绘了唐玄宗和杨贵妃的离别之恨。后以“擘钗”喻夫妻离散之典。宋.朱

  • 驾鹊

    同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗:“天上何尝须驾鹊,人间那得似牵牛?”【词语驾鹊】   汉语大词典:驾鹊

  • 回文锦字

    同“回文诗”。宋无名氏《九张机》词之二:“织成一段,回文锦字,将去寄呈伊。”

  • 打抽丰

    同“打秋风”。《醒世恒言.蔡瑞虹忍辱报仇》:“恰好有一绍兴人……因武昌太守是他亲戚,特来打抽丰的,倒也作成寻觅了一大注钱财。”《红楼梦》三九回:“忽见上回来打抽丰的刘姥姥和板儿来了。”【词语打抽丰】 

  • 人必自侮,而后人侮之

    人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。 表示人要取得别人尊重,必须自尊自重。语出《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”元.无名氏《谇范叔》二折:“

  • 箪瓢人

    源见“箪瓢陋巷”。指颜回。泛指生活贫苦之人。唐白居易《夏日闲放》诗:“若比箪瓢人,吾今太富贵。”

  • 兼收并畜

    同“兼收并蓄”。畜,通“蓄”。清黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。”见“兼容并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏~。”【词语兼收并畜】  成语:兼收并畜汉语大词

  • 龙漦帝后

    《国语.郑语》:“训语有之曰:‘夏之衰也,褒人之神,化为二龙。以同于王庭而言曰:“余褒之二君也。”夏后卜杀之,与去之,与业之,莫吉。卜请其漦而藏之,吉。乃布币而策告之。龙亡而漦在,椟而藏之。传郊之。及