就爱字典>历史百科>历史典故>罗母焚裘

罗母焚裘

《晋书.罗企生传》:“(桓玄)又引企生于前,谓曰:‘吾相遇甚厚,何以见负?今者死矣!’企生对曰:‘使君既兴晋阳之甲(注:公元三九八年,桓玄与南兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵,反对会稽王司马道子及其子司马元显专擅朝政),军次寻阳,并奉王命(注:朝廷任桓玄为江州刺史,以求妥协),各还所镇,升坛盟誓,口血未干,而生奸计(注:指桓玄撕毁盟约,挥兵击走殷仲堪)。自伤力劣,不能翦灭凶逆,恨死晚也。’玄遂害之,时年三十七,众咸悼焉。先是,玄以羔裘遗企生母胡氏,及企生遇害,即日焚裘。”

晋罗企生在荆州刺史殷仲堪手下任功曹。桓玄背约击破殷仲堪后,劝他投降,他执意不从,被桓玄杀死。罗母胡氏闻子遇害,遂焚桓玄所赠之羔裘,以示与仇人绝裂。后因用为母仪贤德的典故。

《幼学琼林》卷二“祖孙父子”:“焚裘伏剑,罗母与陵母俱贤;躍鲤杀鸡,姜生与茅生并孝。”陵母事,见“陵母伏剑”;跃鲤事,见“姜诗孝母”;杀鸡事,见“茅容割鸡”。


猜你喜欢

  • 老牛舐犊

    《后汉书.杨彪传》:“彪字文先……彪见汉祚将终,遂称脚攣不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”杨彪“老牛舐犊”的话,

  • 见智见仁

    同“见仁见智”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录六》:“《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。”见“见仁见智”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“《易》道广大,无所不包,~,理原一贯。”

  • 一枝梅

    汉.刘向《说苑.奉使》:“越使诸发执一枝梅遗梁王,梁王之臣曰韩子,顾谓左右曰:‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎!请为二三子惭之。’……梁王闻之,被衣出以见诸发,乃逐韩子。”战国时,越国大夫诸发奉命出使到

  • 添丁

    唐韩愈《寄卢仝》诗:“去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。”唐卢仝生子,取名“添丁”,意为国家添一丁役,大文学家韩愈寄诗庆贺。后以“添丁”指生男孩。宋陆游《卧病杂题》诗之二:“身叨乡祭酒,孙为国添丁。”【

  • 最良眉

    同“眉最白”。宋宋祁《送长兄游随阳》诗:“梁苑漫传居右赋,扶风谁识最良眉?”

  • 烂羊都尉

    同“烂羊”。清尤侗《念奴娇.和羡门韵》词:“借问史公牛马走,岂苦烂羊都尉?”【词语烂羊都尉】   汉语大词典:烂羊都尉

  • 宝枕

    源见“洛神”。指女子的爱情信物。唐李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”【词语宝枕】   汉语大词典:宝枕

  • 门间半面人

    源见“半面不忘”。只瞥见一面的人。用以形容人聪明强识。宋陈师道《寄单州张朝请》诗:“平生天上张公子,尚记门间半面人。”

  • 尸利素餐

    源见“尸位素餐”。又《礼记.表记》:“近而不谏,则尸利也。”孔颖达疏:“若亲近于君而不谏,则似如尸之受利禄也。”谓居官食禄而不尽职。《孔丛子.论势》:“尸利素餐,吾罪深矣。”《资治通鉴.周赧王五十六年

  • 涤瑕荡秽

    除去污秽恶丑。东汉班固《东都赋》:“于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。”并列 比喻清除不正之风和陈旧恶习。汉·班固《东都赋》:“于是百姓~,而镜至清。”△多用于对腐败现象的态度。←→藏污纳垢 藏垢纳污。也作