织锦寄夫
同“织锦回文”。《剪灯馀话.江庙泥神记》:“织锦寄夫,漫有若兰之技;离魂奔婿,苦无倩女之能。”
同“织锦回文”。《剪灯馀话.江庙泥神记》:“织锦寄夫,漫有若兰之技;离魂奔婿,苦无倩女之能。”
《礼记.中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。”孔颖达疏:“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称儒者为“盛服先生”。《汉书.路温舒传》:“秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。清李渔《写忧》诗之二:“老乏澄清志,徒能泣楚囚。”
古时关押受宫刑犯人的监狱。遭受宫刑的人怕受风,室内要温暖,所以要在暗室内蓄炉火保温,故称为蚕室。司马迁在《报任安书》中说:李陵战败被俘后,正好皇上询问我对此事的看法,我就讲了李陵为人的长处、功劳及此次
同“扣槃扪烛”。清 徐芳《答萧明彝》:“若弟则户外盲也,盲不识日,至以终古经天之物,展转于叩槃扪籥,况其精微浩渺者乎!”
南唐.沈汾《续仙传.殷文祥》:“殷七七,名文祥,又名道筌,尝自称七七,俗多呼之。不知何所人也,游行天下,人言久见之,不测其年寿……周宝旧于长安识之,寻为泾源节度使,延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余,每春末
晋陶潜《搜神后记》卷五载:传说晋安帝时谢端偶得一大螺,归养之于瓮中,化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水 素女”,奉天帝之命,来助端备晨饮。后在风雨中离去。后因以“素女”为天助善人的典故。唐李郢《送
同“舞干”。宋梅尧臣《依韵和王平甫》:“后生喜成功,往往舞朱干。”
同“沐猴而冠”。宋刘过《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。”【词语沐猴冠】 汉语大词典:沐猴冠
同“仙骥”。南朝 宋鲍照《舞鹤赋》:“散幽经以验物,伟胎化之仙禽。”【词语仙禽】 汉语大词典:仙禽
源见“啸诺”。指主管官员在文件上签字,表示同意照办。后为官场行文程式。《北史.令狐整传》:“寡人当委以庶务,画诺而已。”【词语画诺】 汉语大词典:画诺