源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂朝衣归去是，贵人谁记接茵凭？”
源见“留侯慕赤松”。谓避祸远害，辞封退隐。明武宗《刘基赠谥太师文成诰》：“受爵能让，怀辞金蹈海之风；成功不居，从辟谷封留之请。”【词语辟谷封留】 成语：辟谷封留汉语大词典：辟谷封留
唐．姚思廉《梁书．皇后传．太祖张皇后》：“初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：‘汝见不？’对曰：‘不见。’后曰：‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。是月产高祖。”高祖
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜
173 ① 指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国策．秦策》：“世世称孤，而有乔松之寿。”称孤：指当一国的君主。乔：王子乔，传说是周灵王的太子，名晋，喜欢吹笙，道士浮丘公引上嵩山，修炼二十年，后在缑氏
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归
《三国志．魏书．胡质传》：“胡质字文德，楚国寿春人也……迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯……家无余财，惟有赐衣书箧而已。”三国魏荆州刺史胡质为官清白廉洁，但矫揉造作，违反常情。故后用为虽清廉但近于矫
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》：“下马而草露布，不过书生；破浪而乘长风，亦犹人子。”