《史记．秦本纪》：“戎王使由余于秦。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：‘使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。’缪公怪之，问曰：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？’由余笑曰：‘此乃中国所以乱也。……夫戎夷则不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一家之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。’”
繇余或作由余，他是战国时戎狄派往秦国的使臣，对秦缪公的不体恤民众以及作为皇帝的骄淫有所批评，同时夸耀了“戎夷”之治。后用为称颂少数民族国家或邻邦政治文化的典故。
唐．徐夤《渤海宾贡高元固先辈闽中相访云本国人写得夤斩蛇剑御沟水人生几何赋家皆以金书列为屏障因而有赠》：“郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。”
晋常璩《华阳国志．蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起文学，有女墙，其道西城，故锦官也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以“锦里”为成都之代称。唐李商隐《筹笔驿
源见“食苹”。比喻诚心待人，同其甘苦。宋苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”【词语鸣野食苹】 成语：鸣野食苹汉语大词典：鸣野食苹
《汉书．赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾（价），以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究，得以明白事实真相。南朝陈．徐陵《晋陵
同“青州从事”。清 丘逢甲《闻胶州事书感》诗：“青州酒断愁难遣，黄海舟迟信未真。”
见“含血喷人”条。主谓 比喻以恶毒的言语诬蔑漫骂别人。叶辛《风凛冽》：“面对刘庆强～，高洁天气得浑身发抖。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“小毛子争辩道：‘陛下爷，这狗娘养的～，陛下明察呀。’”△贬义。
亡：逃亡。命：即“名”。亡命：脱离户籍或改名。徒：人。原指改名换姓，逃亡在外的人。后也指不顾性命，违法作恶的人。郭彦(?－569年)，太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏，任澧州(今
同“哭秦庭”。清 丘逢甲《星洲喜晤容纯甫副使即送西行》诗：“南出终张楚，西行更哭秦。”
源见“缠头”。借指寻欢买笑的钱财。元刘致《金字经．常氏称心》曲：“酒满斟，醉来花下吟；缠头锦，原得常称心。”【词语缠头锦】 汉语大词典：缠头锦
源见“禹惜寸阴”。指赌徒。宋朱熹《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人诮牧猪奴。”清 捧花生《画舫馀谈》：“家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！”【词语牧猪奴】 汉语大词典：牧猪奴
空有好看的外表，实际不中用。出自五代后唐明宗之语。唐明宗(867－933年)，名李亶，原名嗣源，代北(今山西省北部地区)人，因在李克用手下做事，被赐姓李。在后唐与后梁的战斗中曾屡立战功。天祐五年(90