《淮南子．原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”又《晋书．陶侃传》载：晋陶侃曾经说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后！”部下有“以谈戏废事”的，他命令把“酒器、蒱博之具，悉投之于江”，并且说：“摴蒱者，牧猪奴戏耳！”后因以“禹惜寸阴”为极其爱惜时光之典。《晋书．祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：‘禹惜寸阴，不闻数棋。’”
主谓 寸阴，日影移动一寸的时间，形容极短的时间。禹勤于治水，爱惜光阴。晋·皇甫谧《帝王世纪》：“尧命(禹)以为司空，继鲧治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴。”《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”《晋书·祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：～，不闻数棋。”△褒义。多借以劝人珍惜时间。→寸阴尺璧 寸阴是竞
同“饭牛歌”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”
政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何！’”春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼
《诗．大雅．板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。”毛传：“藩，屏也。垣，墙也。翰，干也。”后用“藩垣”比喻卫国重臣。唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣
《史记．范睢蔡泽列传》：“魏使须贾于秦，范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。……须贾日：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”
同“两龚”。明陈子龙《焚馀草．杂诗》之十：“楚 龚既磊落，蜀 严聊徜徉。”【词语楚龚】 汉语大词典：楚龚
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗：“天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。”
同“榆枋”。清 黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“短翼愧卑栖，恻怆伤枋榆。愿假长风力，南溟徙归途。”【词语枋榆】 汉语大词典：枋榆
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
《新唐书．颜杲卿传》：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，