唐．韩愈《昌黎先生集．符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义，说人不通古今，正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义
源见“探骊得珠”。喻指诗文写得精彩。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“凤形怜彩笔，龙颔借骊珠。”
刍荛（ ㄖㄠˊ ráo ）：即砍柴的人。 向樵夫谘询。 意谓向民间采访。语出《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”晋．葛洪《抱朴子．省烦》：“古人询于刍荛，博采童谣，狂夫之言，犹在择焉。”《
源见“文不加点”。称誉人文思敏捷，词采华丽。唐罗隐《西京道中》诗：“祢生词赋抛江夏，汉祖精神忆沛中。”
源见“中原逐鹿”。喻群雄争夺天下。南朝 梁何逊《行经孙氏陵》诗：“逐兔争先捷，掎鹿竞因机。”《史记．陈涉世家》唐司马贞述赞：“天下匈匈，海内乏主。掎鹿争捷，瞻乌爰处。”【词语掎鹿】 汉语大词典：掎
同“子牟恋魏阙”。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》诗：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
见〔饥者歌其食，劳者歌其事〕。
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说
不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”
源见“吕虔刀”。谓官居卿相或可至卿相高位。宋陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》诗：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”