《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平王，后改封为彭城王），欲使肃更咏，乃失语云：‘公可更为诵《悲彭城》诗。’肃因戏勰云：‘何意呼悲平城为悲彭城也？’勰有惭色。莹在座，即云：‘《悲彭城》，王公自未见。’肃云：‘可为诵之。’莹应声云：‘悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。’肃甚嗟赏之。勰亦大悦，退谓莹曰：‘卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。’”
北魏彭城王元勰欲使尚书令王肃更咏《悲平城》诗，却误将平城读作彭城。王肃趁机和勰开玩笑，使元勰一时窘迫不堪。时祖莹在座，当即咏出四句《悲彭城》诗，使王肃及元勰大为称赏。后因用为幼年才智不凡的典故。
《三字经》：“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。”明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“融赋沧海（南朝齐张融有《海赋》），祖咏彭城。”
原指一心求利，就不可能为别人着想，使别人受益，后则用以形容富人刻薄成性，唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说，老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是：有固定的产业才有稳定的思想，没有固定的
同“被绣昼行”。宋辛弃疾《水龙吟．次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词：“金印明年如斗。向中州，锦衣行昼。”偏正 指富贵得意时回归故乡，光耀祖宗家门。宋·辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前
唐．孟棨《本事诗．情感》：“顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶，题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况明日于上游，亦题诗叶上，放于波中，诗曰：‘花落深言莺亦悲
《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之
同“掩耳盗铃”。元无名氏《举案齐眉》四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”《天雨花》四回：“姐姐何必问他，他自掩耳偷铃，好似失心疯的一般。”见“掩耳盗铃”。元·无名氏《举案齐眉》4折：“难道他～，
精诚：真诚。指人的诚心能感动天地，使金石为之开裂。语本《后汉书．广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”见“精诚所加，金石为亏”。邓贤《中国知青梦》：“功夫不负有心人，～。”【词语精诚所至，金石为开】
源见“牛衣对泣”。指因家境贫寒而伤心悲泣。唐李峤《被》诗：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”
清．平步青《霞外捃屑》卷四：“越人好传谰语，如云徐天池游西湖，题某匾曰‘䖝（音chóng）二’。请之，曰：‘风月无边也。’”风的繁体字为“風”，“風”无边为“䖝”；“月”无边为“二”。泰山上亦刻有“䖝
同“隋珠和璧”。汉荀悦《汉纪．武帝纪六》：“立神明 通天之台，造甲乙之帐，络以隋珠荆璧。”见“随珠和璧”。汉·荀悦《汉纪·武帝纪六》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以～。”【词语隋珠荆璧】 成语：
同“狡兔死，走狗烹”。《东周列国志》八三回：“吾闻狡兔死而良犬烹，敌国如灭，谋臣必亡。大夫何不存吴一线，以自为余地。”