见〔姑妄言之，姑妄听之〕。偏正 姑且听听，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”梁启超《卢梭学案》：“姑妄言之，愿天下读者勿～也。”△用于指听取他人意见的一种态度。【词语姑妄
《论语．为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”后以“悔尤”为怨恨。唐元稹《诲侄等书》：“吾又以吾兄所职易涉悔尤，汝等出入游从，亦宜切慎。”鲁迅《书信集．致李秉中》：“间有短评，涉及时事，而信口雌黄，
谓吉祥的征兆。清孔尚任《桃花扇·先声》： “(内问介)请问那几种祥瑞? (屈指介) 河出图，洛出书，景星明，庆云现……件件俱全，岂不可贺! ”●《史记·天官书》： “天精而见景星。景星者，德星也。其状
《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》：“干将者，吴人，与欧冶同师俱作剑。前献剑一枚，阖闾得而宝之，以故使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。”事又见《搜神记》卷十一，《列异传》亦载其事，情节稍异。莫邪为干
源见“月桂”、“蟾蜍”。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》诗：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。鸿度何时还？桂晚不同攀。”【词语桂蟾】 汉语大词典：桂蟾
唐．杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微
同“眼如电”。清唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如岩电烂。”
战国．尉缭《尉缭子．武议》：“（姜）太公（吕）望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津……及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》：“（晋）谯周曰：‘吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。’”（见《
《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二。……危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官。三不堪也。嵇康曾任中散大夫之职。山涛迁官后，曾
《诗．小雅．南有嘉鱼序》：“《南有嘉鱼》，乐与贤也。”郑玄笺：“乐得贤者，与共立于朝，相燕乐也。”后因以“乐贤”谓乐于求贤。《宋书．文帝纪》：“朕寐寤乐贤，为日已久，而则哲难阶，明扬莫效。”唐皇甫湜《