石破惊天
见“石破天惊”。邓贤《中国知青梦》17章:“自从北京来的鲁副部长当众许下那个~的诺言之后,绝望之中的知青们就如同漫漫长夜的行路人望见灯光。”
见“石破天惊”。邓贤《中国知青梦》17章:“自从北京来的鲁副部长当众许下那个~的诺言之后,绝望之中的知青们就如同漫漫长夜的行路人望见灯光。”
《诗.大雅.文王》:“商之孙子,其丽不亿。”朱熹集传:“丽,数也。不亿,不止于亿也。”后以“丽亿”指数目极多。《宋史.乐志八》:“歆馨锡羡,保民丽亿。”【词语丽亿】 汉语大词典:丽亿
同“解佩游女”。宋廖行之《卜算子.元夜观灯》词:“多少江滨解佩人,邂逅无穷意。”
源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗:“去年河决疮未补,今年赤地无禾黍,像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】 汉语大词典:焚尪
《史记.张耳陈余列传》:“于是陈王(注:陈涉)以故所善陈人武臣为将军,邵骚为护军,以张耳、陈余为左右校尉,予卒三千人,北略赵地。……武臣乃听之(注:听从张耳陈余劝其在赵自立为王之建议),遂立为赵王。以
《国语.周语上》:“宣王既丧南国之师,乃料民于太原。”三国吴.韦昭注:“料,数也。”周宣王与姜戎氏作战,他的南国之师被击溃后,曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐.杜牧《今皇
旧题春秋.孙武《孙子.九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”,指客观条件于己不利之所。正因为身处死地,则必有拚死奋争,这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。”
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天
源见“依样画葫芦”。比喻立意创新。清黄遵宪《番客篇》:“长袖善新舞,胡卢弃旧样。”
源见“鲲鹏展翅”。指鲲鹏。借喻奋发有为、非同凡响的人物。唐羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡乃赋诗十四韵刻于石壁》:“谁谓天池翼,相期宅畔吟。”【词语天池翼】 汉语大词典:天池翼