就爱字典>历史百科>历史典故>相门相种

相门相种

同“相门有相”。明高明《琵琶记.牛氏规奴》:“多应是相门相种,可惜不做厮儿;少什么王子王孙,争要求为佳配。”


见“相门有相”。元·高明《琵琶记·牛氏规奴》:“多应是~,可惜不做厮儿;少什么王子王孙,争要求为佳配。”


【词语相门相种】  成语:相门相种汉语词典:相门相种

猜你喜欢

  • 汉皋捐珮

    同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春.虎丘买水仙戏填一阕》词:“洛浦凌波,汉皋捐珮,想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。

  • 鹊巢鸠据

    同“鹊巢鸠居”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻二》:“夫鹊巢鸠据,事理本直。”清 张鸿卓《棚民行》:“里胥火急逐不得,鹊巢鸠据呼其群。”见“鹊巢鸠居”。【词语鹊巢鸠据】  成语:鹊巢鸠据汉语大词典:鹊

  • 识途老马

    源见“老马识途”。喻对某种事情熟悉有经验能为先导者。《儿女英雄传》十八回:“你但有志读书,我自信为‘识途老马’。”见“老马识途”。《儿女英雄传》18回:“你但有志读书,我自信为~。”【词语识途老马】

  • 功成名遂

    《老子》:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。《墨子.修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞.悲歌》:“范

  • 无恒产而有恒心者,惟士为能

    恒:常。士:卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的,只有士人才能够做到。语出《孟子.梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。”宋.王安石

  • 乘槎犯斗

    同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记.就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”

  • 卞和抱玉

    同“卞和泣玉”。明刘基《题谢皋羽传后》诗:“贾谊上书期寤主,卞和抱玉无人知。”

  • 清比圣

    源见“中圣人”。谓把清酒比为圣人。唐李白《月下独酌》诗之二:“已闻清比圣,复道浊如贤。”

  • 蒿簪

    同“蓍簪”。前蜀韦庄《三用韵》诗:“固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。”

  • 裂缯笑

    晋.皇甫谧《帝王世纪》:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”夏桀昏庸无道,残害忠良,宠信奸佞,裂缯奢汰只不过为博女色之一笑,众叛亲离,岂得不亡?夏桀昏庸无道,贪恋女色。他为博妹喜一笑,