《新唐书．韩休传》：“（帝）尝引鑑，默不乐。左右曰：‘自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？’帝曰：‘吾虽瘠，天下肥矣。’”唐韩休为人峭劲刚直，对于时政得失言无不尽。玄宗小有过差，常问左右说，
参见：林回弃璧
《隋书．杜正玄传》载：杜正玄年未弱冠便以文章才辩见称，开皇末举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。时林邑献白鹦鹉，杨素令其作赋，援笔立成，文不加点。令更拟诸杂文笔十余条，又皆立成，而辞理华贍。素
凡对世事有疑问而看不清时，可研究分析历史来解决自己的疑问。意谓古今之理相同，可以鉴古而知今。《管子．形势》：“疑今者，察之古。不知来者，视之往。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．排调》：“谢公（谢安，字安石）在东山（指会稽东山，地在今浙江上虞县西南），朝命屡降而不动。后出为桓宣武（桓温）司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多
《文选》卷四十三南朝梁．丘希范（迟）《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐．李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。”丘迟花木，是由南朝梁．丘迟《
同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”
同“障扇遮尘”。金冯璧《和希颜》：“虎守天门未易通，庾尘无扇障西风。”
《庄子．达生》：“东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‘稷之马将败’，公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉
北朝时，洛阳白马寺有奈（ ㄋㄞˋ nài 奈）林，盛产葡萄。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．白马寺》：“浮屠前，奈林葡萄，异于余处，枝叶繁衍，子实甚大。奈林实重七斤，葡萄实伟于枣，味并殊美，冠于中京，帝至