指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原各国争强斗胜。齐威王就派使者去游说越王无强，齐使者分析了当时各国的形势后说：“如今君王知道晋国的失算，却不知道越国自己的错误，这就是所谓的‘眼目’之论了”。由于越王无强见识错误，兴兵去讨伐楚国，反被楚威王出兵打败，杀了越王无强，越国从此分崩离析了，各族子争夺继承权，分散在江南沿海一带，他们投降楚国，向楚国朝贡。后以此典又作“目不见睫”。
【出典】：
《史记》卷41《越王句践世家》1748、1750页：“今王知晋之失计，而不自知越之过，是‘目论’也。”《索隐》：“言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。”
【例句】：
南朝梁·萧统(昭明太子)编《文选·王简栖〈头陀寺碑文〉》：“穿凿异端者，以违方为得一；顺非辩伪者，比微言于目论。” 宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近遗，如目不见睫。”
宋．陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。”文章是妙手从上天那里得到，极言文才之高。后称极善诗文者为“偷天妙手”。明．汤显祖《牡丹亭．言怀》：“能凿壁，会悬梁，偷于妙手绣文章。”【词语偷天妙手】
源见“鸡鸣狗盗”。谓利用微末的技能渡过难关。清孔尚任《桃花扇》：“莫逞旧雄姿，函谷偷度时。”
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”
修改文章，底稿不剩一字，形容推敲的精深。宋代陈善《扪虱新话．文贵精工》：“世传欧阳公平昔为文，每草就纸上净讫，即黏挂斋壁，卧兴看之，屡思屡改，至有终篇不留一字者，盖其精如此。”欧阳公：指欧阳修。
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记．洛珠双合》：“文武掇巍科，丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木，凤止高柯。”
同“犀照牛渚”。清赵翼《夜醒作》诗：“灯光照梦犀燃渚，炉沸惊魂蚁撼床。”
《楚辞．招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度
源见“辽东鹤”。谓不忘故乡的人。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”【词语归鹤】 汉语大词典：归鹤
涨：亦作“长”。水位上升，船身也随之升高。比喻事物随其所凭借之物增高而相应地提高。《五灯会元．郢州芭蕉山继彻禅师》：“眼中无翳，空里无花，水长船高，泥多佛大。”《歧路灯》八九回：“这水涨船高，下边水涨
同“白云苍狗”。清 唐晏《感兴十首》之三：“天上游云幻衣狗，世间侧径斗狸鼪。”