就爱字典>历史百科>历史典故>百步穿杨

百步穿杨

《战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”《史记.周本记》亦载此事。

杨柳同科,古人常通用。后遂以“百步穿杨”、“百发百中”等语形容射击技术的精妙娴熟,又指做事有把握、计策不落空。

罗贯中《三国演义》第五十三回:“云长吃了一惊,带箭回寨,方知黄忠有百步穿杨之能。”清.曹雪芹《红楼梦》第九十七回(高鹗续):“所以凤姐的妙计,百发百中。”


偏正 能射中百步以外定为目标的杨树叶。形容射击技术高明。语本《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。”萧育轩《乱世少年》:“这小家伙倒也机灵,我稍微指点一下,就学会了。不能说~,倒也能命中目标了。”△褒义。用于好射术。→百发百中弹不虚发。也作“穿杨射柳”。


【典源】 《文选·班固〈东都赋〉》:“由基发射,范氏施御。”注引《左传》曰:“养由基蹲甲而射之,彻匕札焉。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。左右皆曰善。”《史记·周本纪》亦载。《淮南子·说山训》:“楚王有白猿,自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”

【今译】 楚国将军养由基精于射箭,可以射穿七层叠在一起的铠甲,又能距离百步开外射中杨柳的叶子,百发百中。楚王有只白猿,楚王自射,白猿能接住箭玩弄。使养由基去射,刚开始调整弓矢,白猿就抱柱哭号了。

【释义】 后以此典形容技艺、本领精湛高明; 也形容议论中肯、考试得中等。

【典形】 百步穿杨、穿杨、穿杨箭、穿叶、惊杨叶、破叶箭、射柳、射叶、啼猿、杨叶百穿、杨叶弓、养基抚弦、养由弓箭、养由弦、吟猿、由弓、由基控繁弱、猿惊、猿泣、猿吟、愧由基、弯弧贯叶影、一叶惊先穿、穿杨的、穿杨叶、楚臣弓、杨叶愁、由基箭。

【示例】

〔百步穿杨〕 元·迺贤《答禄将军射虎行》:“承平公子秘书郎,文场百步曾穿杨。”

〔穿杨〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“三场如拾艾,一箭已穿杨。”

〔穿杨箭〕 唐·元稹《酬翰林白学士代书》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。”

〔穿叶〕 唐·元稹《戴光弓》:“不拟用穿叶,那能枉始生?”

〔惊杨叶〕 唐·李商隐《偶成转韵七十二句》:“武威将军使中侯,少年箭道惊杨叶。”

〔破叶箭〕 唐·元稹《酬卢秘书》:“私调破叶剑,定饮搴旗杯。”

〔射柳〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“藏松宝剑,射柳琱弓,椎诚贾复,屈节廉公。”

〔射叶〕 唐·元稹《遣行》之二:“射叶杨才破,闻弓雁己惊。”

〔啼猿〕 唐·王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“文含四始,雕虫之技附庸; 武有七德,啼猿之术居外。”

〔杨叶百穿〕 唐·刘禹锡《寄和东川杨尚书》:“杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。”

〔杨叶弓〕 南朝陈·陈叔宝 《刘生》:“击钟蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。”

〔养基抚弦〕 三国·曹植《孟冬篇》:“魏氏发机,养基抚弦,都卢寻高,搜索猴猿。”

〔养由弓箭〕 唐·赵嘏《赠皇甫垣》:“养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。”

〔养由弦〕 唐·张祜《戊午年感事书怀》:“讵烦詹尹策,徒挂养由弦。”

〔吟猿〕 北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“养由百发,落雁吟猿; 应奉五行,绨缃缥帙。”

〔由弓〕 唐·皮日休《鲁望昨以五百言见贻》:“良御非异马,由弓非他弦。”

〔由基控繁弱〕 晋·张华 《游猎篇》:“由基控繁弱,公差操黄间。”

〔猿惊〕北周·庾信《谢赵王示新诗启》:“琉璃彤管,鹊顾鸾回; 婉转绿沉,猿惊雁落。”

〔猿泣〕 唐·白居易《宣州试射中正鹄赋》:“安知不能空弯而雁惊,虚引而猿泣者也?”


【词语百步穿杨】  成语:百步穿杨汉语词典:百步穿杨

猜你喜欢

  • 虚室生白

    室:比喻心。白:借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲,则能悟道。语出《庄子.人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰:“室,比喻心,心能空虚,则纯

  • 晬面盎背

    《孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》:“晬面盎背,阳发其华;归根复命,

  • 提命

    同“耳提面命”。清郑日奎《与邓卫玉书》:“固未尝亲炙其人,受其提命者也。”【词语提命】   汉语大词典:提命

  • 康侯马

    《周易.晋卦》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”《周易.晋卦》坤下离上,说康侯(周武王弟封为卫康叔)曾得到武王赏赐的良马。后遂用为咏良马之典。唐.韩翃《送康洗马归滑州》诗:“青丝玉勒康侯马,孟水金堤滑伯

  • 玉步

    《国语.周语中》:“改玉改行。”韦昭注:“玉,佩玉,所以节步行也。”后因称合乎礼法的行步为“玉步”。《宋书.始平孝敬王子鸾传》:“思玉步于凤墀,想金声于鸾阙。”【词语玉步】   汉语大词典:玉步

  • 天岂丧斯文

    同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》:“吾犹识此老,天岂丧斯文?”

  • 龟藏

    同“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗:“游骑行歌莫相笑,遨头六结已龟藏。”【词语龟藏】   汉语大词典:龟藏

  • 口须缄

    源见“三缄其口”。谓慎言谈。明袁宏道《喜苏潜夫至柳浪》诗之三:“暂来犹有禁,佛语口须缄。”

  • 瑶台倾

    唐刘禹锡《伤往赋》:“瑶台倾兮镜奁空。”《伤往赋》为悼亡妻之作,后因以“瑶台倾”指妻子死亡。《聊斋志异.钟生》:“但夫人前世为妇不贞,数应少寡。今君以德延寿,非其所耦,恐岁后瑶台倾也。”【词语瑶台倾】

  • 丧乱死多门

    丧乱:死亡祸乱。多指时势或政局动乱。 遭逢丧乱,随时随地都有死亡危险。 形容乱世生命毫无保障。语出唐.杜甫《白马》:“丧乱死多门,呜呼泪如霰。”仇兆鳌注:“丧乱死多门一语极惨,或死于寇贼,或死于官