源见“卧游宗炳”。指画中群山。清宋琬《雪夜苹园听何山人弹琴歌》：“烦君为鼓一再行，能令宗炳群山响。”
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。
《三国志．魏书．杜袭传》：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足
源见“酌贪泉”。指贪泉。清赵翼《寿全惕庄鹹使六十》诗：“最绩早同刘晏粟，清心仍酌隐之泉。”
《太平御览》卷七十引《淮南子》：“黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉。”注：“黄泉，黄龙之精汋也。”精，通“睛”。后因称泉水为“龙睛”。唐皮日休《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》诗：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙
源见“苌弘化碧”。古指化为碧玉的忠臣之血。亦借指碧色。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉参雪，碧鲜似染苌弘血。”唐郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”
古代国君、诸侯自己的谦称，叫“孤”，或“寡人”或“不榖”。不榖：不善的意思。《老子》三十九章：“故贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不榖。”【词语孤寡不穀】 汉语大词典：孤寡不穀
《史记．项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛（音gāng，用两手举重物）鼎，才气过人。”项羽力大，能扛鼎，故有时以“扛鼎”指项羽。宋．苏轼《安期生》诗：“难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。”【词语扛鼎】 汉语大
同“孔鲤趋庭”。清 黄图珌《堂上翁．思亲》曲：“当日里绕膝分甘，趋庭闻训，这样的欢娱出于心坎。”【词语趋庭闻训】 汉语大词典：趋庭闻训
见“木本水源”。