画空寻迹
北齐.刘昼《刘子新论.忘瑕第二十六》(卷五):“荆岫之玉,必舍纤瑕,骊龙之珠,亦有微颣(lèi疵),然驰光于千里,飞价于侯王者,以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短,忘人之所长,以此招贤,是画空而寻迹,披水而见路,不可得也。”
再好的珠玉也有细微的瑕疵,任用贤能更不能求其十全十美,否则就像用手在空中画图而要寻找痕迹,拨开水而要寻找道路一样,是不可能的。后因以“画空寻迹”比喻不切实际无法实现的思想。
北齐.刘昼《刘子新论.忘瑕第二十六》(卷五):“荆岫之玉,必舍纤瑕,骊龙之珠,亦有微颣(lèi疵),然驰光于千里,飞价于侯王者,以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短,忘人之所长,以此招贤,是画空而寻迹,披水而见路,不可得也。”
再好的珠玉也有细微的瑕疵,任用贤能更不能求其十全十美,否则就像用手在空中画图而要寻找痕迹,拨开水而要寻找道路一样,是不可能的。后因以“画空寻迹”比喻不切实际无法实现的思想。
谓吉祥的征兆。清孔尚任《桃花扇·先声》: “(内问介)请问那几种祥瑞? (屈指介) 河出图,洛出书,景星明,庆云现……件件俱全,岂不可贺! ”●《史记·天官书》: “天精而见景星。景星者,德星也。其状
同“食指动”。宋范成大《次韵谢李叔玠追路送笋》:“盘餐登异味,指动已先知。”【词语指动】 汉语大词典:指动
同“刘棉花”。清赵翼《古诗十九首》之四:“所以有志士,耿耿一腔热。与为刘棉弹,宁作石爆裂。”
源见“牛郎织女”。本指织女星,后演化为神话人物。《史记.天官书》:“织女,天女孙也。”《淮南子.俶真训》:“若夫真人……臣雷公,役夸父,妾宓妃,妻织女,天地之间何足以留其志!”【词语织女】 汉语大
《新唐书.杜如晦传》:“方为相时,天下新定,台阁制度,宪物容典,率二人讨裁。每议事帝所,玄龄必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦至,卒用玄龄策也。盖如晦长于断,而玄龄善谋,两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝
同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》:“今皇帝笃霜露之思,追日月之远,式严佛事,仰荐仙游。”见“霜露之感”。元·高明《琵琶记·一门旌奖》:“~既极,宜沾雨露之恩。”【词语霜露之思】 成语:霜露之思
主谓 为善不致孤独,必有同声者出而助之。《论语·里仁》:“~,必有邻。”朱注:“德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤,必有邻”。
汉.刘向《列女传》卷二《仁智传.卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人:‘知此为谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行,伯玉贤大夫,必不以闇昧废礼。故知之。’公
《书.大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬,有苗格。”干羽,古代舞者所执的舞具,文舞执羽,武舞执干。干羽,亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】
《礼记.曲礼下》:“君有疾,饮药,臣先尝之;亲有疾,饮药,子先尝之。”后以“尝药”谓侍奉尊长服药先尝后进。《汉书.王莽传上》:“阳朔中,世父大将军凤病,莽视疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”【词语