男儿当自强
见〔将相本无种,男儿当自强〕。
见〔将相本无种,男儿当自强〕。
源见“牛衣对泣”。指贫寒之士。宋司马光《又和二月五日夜风雪》:“帘疏声淅沥,灯冷晕微茫。此夕牛衣客,成名不可忘。”【词语牛衣客】 汉语大词典:牛衣客
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳.丙午宜兴山间》词:“何为者,东家宋玉,千古叹凄凉。”
阴历五月初五。本称“端五”。端:初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……师旷占曰:岁多病,则艾先生
南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“裴令公目王安丰‘眼烂烂如岩下电。’”刘孝标注:“王戎形状短小,而目甚清照,视日不眩。”后因以“岩下电”谓人目光炯炯有神。鲁迅《故事新编.奔月》:“〔羿〕身子是岩石一
同“庞德公”。明高启《耕》诗:“自德庞公计,遗安与子孙。”【词语庞公】 汉语大词典:庞公
源见“蒲鞭”。指温柔宽厚的政令。南朝 梁江淹《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右南阳,谢蒲鞭之政;任重临淄,无遣狱之化。”见“蒲鞭示辱”。【词语蒲鞭之政】 成语:蒲鞭之政汉语大词典:蒲鞭之政
源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗:“书生食籍闻前定,应许支消百瓮齑。”
汉.班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。”席:坐位。暇:空闲的时间。这个典故是说孔子和墨子都是十分繁忙的人,孔子的席子还没有坐暖,墨子住处的烟囱还没有烧黑,就起身离开了。后来
后晋刘昫等撰《旧唐书.颜挺之传》:“(李)林甫引萧炅(音jiǒng)为户部侍郎,尝与挺之同行庆吊,客次有《礼记》,萧炅读之曰:‘蒸尝伏猎’。(按应读“蒸尝伏腊”。)炅早从官,无学术,不识‘伏腊’(伏日
同“持螯把酒”。傅尃《满江红.八月五日联句》词:“把酒持螯,问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒