从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
形容事事追随和模仿他人。孔子的学生颜回有一次问孔子，老师您慢慢走，我也慢慢走；老师您快快地走，我也快快地走；老师您前面跑，我也跟在后面跑；老师您跑得一溜烟，我只好瞪着眼睛落在了后面。孔子问道，这是什么
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震明经博览，屡召不应，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前。人谓蛇鳣为卿大夫服之象；数三，为三公之兆。后果位至太尉。后因以为登公卿高位的吉兆。宋司马光《赠太师文公挽辞》诗：“庭有三鳣集
同“梦幻泡影”。清赵翼《秋园预制敛具诗以调之》：“卓哉所见高，勘透梦泡理。”【词语梦泡】 汉语大词典：梦泡
同“玉山倾倒”。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。”【词语玉颓】 汉语大词典：玉颓
源见“尾生抱柱”。“饱醋”为“抱柱”之音讹。饱醋生，指尾生。亦用作守信男子的代称。元王实甫《破窑记》一折：“见二人衣冠齐整，鞍马非常，能偿个守蓝桥饱醋生，料强如误桃源聪俊俏刘郎。”【词语饱醋生】
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
源见“女娲补天”。喻济时匡世。唐张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣天后，炼石补天，有王母之神器。”清 陈裴之《香畹楼忆语》：“佥曰：离恨天中，发此真实具足语，白甫此笔真有炼石补天之妙。”连
源见“庄周梦蝶”。指梦乡。《醒世姻缘传》八三回：“酒醉乏了的人，放倒头一觉睡去，那里还管得进朝谢恩，两个且往栩栩园捉蝴蝶耍子去了。”【词语栩栩园】 汉语大词典：栩栩园
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记．酬恩》：“漂母拯饥，曾以千金之报；翳桑饿士，犹怀箪食之恩。”