玉树金兰
见“玉树芝兰”。《廿载繁华梦》:“那田姐年纪约廿五六岁,九姨太实在喜欢她,虽然是个梳傭,实在像~,作姐妹一般看待了。”
见“玉树芝兰”。《廿载繁华梦》:“那田姐年纪约廿五六岁,九姨太实在喜欢她,虽然是个梳傭,实在像~,作姐妹一般看待了。”
同“和丸课子”。明汪廷讷《狮吼记.抚儿》:“他和丸不厌朝和暮,你反哺休忘桑与榆。”【词语和丸】 汉语大词典:和丸
《汉书.枚乘传》:“复游梁,梁客皆善属辞赋,乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋,尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐.李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗:“枚藻清词律,邹谈耀辩锋。”【词
晋.曹毗《杜兰香别传》:“香降张硕,硕既成婚,香便去,绝不来。年余,硕船行,忽见香乘车于山际。硕不胜惊喜,遥往造香,见香悲喜。香亦有悦色。言语顷时,硕欲登其车。其婢举扞之,嶷然山立。硕复欲车前上。车奴
《汉官仪》卷上:“侍中,左蝉右貂,本秦丞相史,往来殿中,故谓之侍中。分掌乘舆服物,下至亵器虎子之属。”后因以“执虎子”戏称侍中。虎子,形状为伏虎状的便器。《三国志.苏则传》“于是乃止”裴松之注引三国
《战国策.齐策四》载:战国 齐人颜斶,隐居不仕。曾说齐宣王礼贤下士,宣王悦服,请致弟子之礼,许以富贵。斶辞去,愿得晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。后用以“颜斶抱璞”指隐逸生涯。《后
参见:忘家
应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语.宪问》:“夫子时然后言,人不厌其言。”汉.桓宽《盐铁论.褒贤》:“故君子时然后言,义然后取,不以道得之,不居也。”北
《老子》:“来人熙熙,如享太牢,如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》:“仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。”【词语登春台】 汉语大词典:登春台
源见“金篦刮目”。原指医疗眼疾,喻得高人指点,解惑释疑。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》:“病膜谁将宝篦刮,痒背恰得仙人抓。”
源见“入幕宾”。指入为幕僚。唐贾岛《送陈判官赴绥德》诗:“将军遥入幕,束带便离家。”【词语入幕】 汉语大词典:入幕