太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）神话传说
源见“程孔倾盖”。谓一见如故，相为知己。清 丘逢甲《送王铁珊》诗之一：“定交倾盖立谈时，此意难教世俗知。”
《后汉书．郭泰传》附孟敏事：“孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭泰字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。”甑，古代用来煮饭的一种陶器。孟
《三国志．蜀书．许靖传》：“少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿序，以马磨自给。”许靖与从弟许劭俱有高名，但感情不融洽。许劭为郡功曹时，排挤靖，许靖只得依靠马磨维持
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
同“牝鸡司晨”。《隋书．高劢传》：“数年以来，荒悖滋甚，牝鸡司旦，昵近奸回。”明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸；却使太阳回照，虹霓蔽天。”见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门
参见：敧器之侑
同“赤县神州”。清吴伟业《台城》诗：“形胜当年百战收，子孙容易失神州。”【词语神州】 汉语大词典：神州
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
生死之交，即能舍命相助的朋友。《后汉书．赵岐传》：“嵩先入，白母曰：‘出行，乃得死友。’”《后汉书．范式传》：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”巨卿：范式的字。【词语死友】 汉语大词