狐火诡谋
同“狐鸣鱼书”。长舆《论莱阳民变事》:“使莱民衣食无缺,含哺鼓腹,则虽有狐火之诡谋,苏 张之辩舌,宁能使安土乐俗之民,捐弃身家妻子而从之赴死哉!”
同“狐鸣鱼书”。长舆《论莱阳民变事》:“使莱民衣食无缺,含哺鼓腹,则虽有狐火之诡谋,苏 张之辩舌,宁能使安土乐俗之民,捐弃身家妻子而从之赴死哉!”
参见:张衡愁
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录.青天白日》:“奉上缄泪之句,断肠之辞,宛转十三行,预仿苏娘织锦;附以缠臂之金,搔头之玉,珍珠一百颗,聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典:匡
同“李郭舟”。清徐珂《寄周小山嘉兴》诗:“来年乘兴期相访,杨柳湾西仙侣舟。”
《艺文类聚》卷二三引汉.刘向《新序》:“齐王聘田巴先生而将问政焉。对曰:‘政在正身,正身之本,在于群臣。王召臣,臣改制鬋饰,问于妾:“奚若?”妾爱臣,谀臣曰:‘佞。’臣临淄水而观,然后自知丑恶也。今齐
42` 元.程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二:“不可先看他人议论,如矮人看场,无益;然亦不可先立主意不虚心也。”明.李贽《焚书.圣教小引》曰:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。所谓
源见“春蚓秋蛇”。指拙劣的字迹。明袁宏道《方子公自真州入燕》诗:“蛇蚓不成书,获麟止于此。”
诙谐:谈话富于风趣。东方朔(前154-前93年)字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时,待诏金马门,官至太中大夫,诙谐滑稽,能言善辩,常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说:“然而东方朔
源见“东郭履”。指寒士雪中行走。清归庄《冬至后五日访徐昭法》诗:“不须鞭策灞桥驴,哪怕冻僵东郭胫。”
《周礼.夏官.司勋》:“战功曰多。”后以“战多”指战功。《新唐书.契苾明传》:“李敬玄征吐蕃,明为梅海道经略使,以战多,进左威卫大将军。”【词语战多】 汉语大词典:战多
惋惜人早年丧命。语出《论语.雍也》:“哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学.古人并不纯厚》:“老辈往往说:古人比今人纯厚,心好,寿长。我