《新唐书．张行成传》附张易之张昌宗载：唐武后时，张易之，张昌宗“兄弟皆幸，出入禁中，傅朱粉、衣纨锦，盛饰自喜，……”《旧唐书．杨舟思传》：“又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，舟思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花；
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》：“同心断金，既如此其利，弟虽有喙三尺，复安用之！”其
语出唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折：“他翻手云覆手雨，没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
同“孙登啸”。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌《白雪》，孙登长啸韵清风。”宋陆游《幽居示客》诗：“孙登欲长啸，四座皆无哗。”
昭明：光明。融：长远。 形容德业光大久远。语出《诗．大雅．既醉》：“昭明有融，高朗令终。”汉．张衡《东京赋》：“曰止曰时，昭明有融。”
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红．和玉霄感旧》词：“玉搔头，是何人敲折，应为节秦讴。”
源见“嗜痂”。指有恶癖的人。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“人说他善骂祢衡，嗜癖刘邕，观井钱铿。”
同“陇头水”。唐翁绶《陇头吟》：“陇水潺潺陇树黄，征人陇上尽思乡。”唐王建《陇头水》诗：“陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。”【词语陇水】 汉语大词典：陇水