瀛州玉雨
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
《三国志.吴志.韦曜传》:“韦曜字弘嗣,吴郡云阳人也(注:曜,本名昭,晋时避司马昭讳,故改)。……皓每餐宴(皓指吴主孙皓),无不竟日,坐席无能否率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,
源见“硕鼠”。借指反映人民疾苦的诗篇。唐孟郊《赠韩郎中愈》诗:“闻君《硕鼠》诗,吟之泪空滴。”
《旧唐书.王维传》:“〔王维〕得宋之问蓝田别墅,在辋口,辋水周于舍下。”又《新唐书.王维传》:“别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”后因以“
同“杯弓蛇影”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻四》:“况蛇杯弓影,恍惚无凭。”见“杯弓蛇影”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“况~,恍惚无凭。”【词语蛇杯弓影】 成语:蛇杯弓影汉语大词典:蛇
《礼记.文王世子》:“公族其有死罪,则磬于甸人。”郑玄注:“县缢杀之曰磬。”后用以指犯有死罪的贵族和显宦。《隋书.高帝纪上》:“往者国衰甫尔,已创阴谋,积恶数旬,昆吾方稔。泣诛磬甸,宗庙以宁。此又公之
源见“蒹葭玉树”。谓与人攀交自惭形秽。谦词。宋欧阳修《答王内翰范舍人》诗:“自昔居前消糠秕,幸容相倚愧蒹葭。”
指邹阳说:如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤;或指好人误投不贤之主;或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时,齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士,便前去投
同“白发郎潜”。宋苏轼《赠写御容妙善师》诗:“尔来摹写已到我,谓是先帝白发郎。”
源见“榆枋之见”。比喻志趣虽不高,但保其天然而自得其乐。宋李曾伯《沁园春.再和》词:“叹尘踪如寄,鸥凫江海,性真聊适,蜩鷃蒿蓬。”
谓吉祥的征兆。清孔尚任《桃花扇·先声》: “(内问介)请问那几种祥瑞? (屈指介) 河出图,洛出书,景星明,庆云现……件件俱全,岂不可贺! ”●《史记·天官书》: “天精而见景星。景星者,德星也。其状