就爱字典>历史百科>历史典故>湘竹泪染

湘竹泪染

晋.张华《博物志》卷八:“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”

南朝梁.任昉《述异记》卷上:“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野,尧之二女娥皇、女英追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹文上为之班班(斑斑)然。”(见《龙威秘书》)

关于这方面的记载,又见《艺文类聚》“竹”引《湘川记》:“舜巡狩苍梧而崩,二妃不从,思忆舜,以泪染竹,竹尽为班(通斑)。”唐徐坚所编《初学记》一书卷二十八“竹”引张华《博物志》所载事同,文字稍异。

关于舜与二妃为湘君和湘夫人的记述颇多。屈原《楚辞.九歌》中有《湘君》和《湘夫人》的篇章。唐司马贞《史记》“索隐”认为既然《楚辞.九歌》有湘君、湘夫人,夫人是尧女,则湘君当是舜。因为湘、桂一带多斑竹,后人便把二者联系起来,附会敷演,而成为一个表现钟情思念的哀婉动人故事。这样,既使二妃的悲哭留下了斑竹的“见证”,又使湘竹因帝子的传奇而焕发出生动绚丽的光彩。

北朝北周.庾信《哀江南赋》:“城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪。”唐岑参《岑嘉州集》卷一《秋夕听罗山人弹三峡流水》诗:“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。”白居易《长庆集》卷十一《江上送客》诗:“杜鹃声似哭,湘竹斑如血。”


猜你喜欢

  • 跕跕飞鸢

    同“跕鸢”。清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“仰看跕跕飞鸢堕,转忆乡人下泽车。”

  • 桑榆暮

    源见“桑榆”。谓年近垂老。清孔尚任《桃花扇.馀韵》:“六十岁,花甲周,桑榆暮矣!”【词语桑榆暮】   汉语大词典:桑榆暮

  • 祝鸡公

    同“祝鸡翁”。《艺文类聚》卷九一引晋张华《博物志》:“祝鸡公养鸡法,今世人呼鸡云祝祝,起此也。”【词语祝鸡公】   汉语大词典:祝鸡公

  • 民如野鹿

    老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民

  • 酪奴

    北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”:“肃(王肃字恭懿,琅琊人,为尚书令)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常食鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为‘漏卮’。经数年已后,肃与高祖(注:北魏孝

  • 头痛医头,脚痛医脚

    参见:头痛炙头,脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了。”△贬义。多用于处事

  • 更衣恩宠

    源见“子夫入侍”。指后宫受到的宠幸。清钱谦益《仿元微之何处生芳草》诗之四:“更衣恩宠在,搔首恨飞蓬。”

  • 琐尾

    《诗.邶风.旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”朱熹集传:“琐,细;尾,末也。流离,漂散也……言黎之君臣,流离琐尾,若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离,处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》:“不孝琐尾遁

  • 箝口结舌

    沉默不敢讲话。箝,同“钳”,夹住,引申为紧闭。汉代王符《潜夫论.贤难》:“此智士所以箝口结舌,括囊共默而已者也。”括囊:束紧袋口,比喻慎密,不轻易说话。见《周易.坤卦》。共默:拱手默不作声。晋代陆机《

  • 山中陶宰相

    同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗:“若见山中陶宰相,白云千里思悠悠。”