源见“三鳣集”。借指讲堂。宋朱熹《奉和公济兄留周宾之句》：“鳣堂偶休闲，鸡黍聊从容。”【词语鳣堂】 汉语大词典：鳣堂
源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃?。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》：“慕公刘之遗德，乃行苇之不伤
宋高承《事物纪原．岁时风俗》：“唐 睿宗 先天二年正月望，初弛门禁；玄宗天宝六年正月十八日诏重门夜开，以达阳气；朱梁 开平中，诏开坊门三夜……太平兴囯六年，敕然灯放夜为著令。”旧时都城夜禁，街道断绝通
《战国策．楚策四》：“不知夫射者方将修其?卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。”矰缴，系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。后用以比喻暗害人的阴谋手段。《后汉书．袁绍传》：“加其细政苛惨，科防互设，矰缴充蹊，坑阱塞路
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
《后汉书．徐稚传》：“及林宗（郭泰字林宗，他是徐稚的朋友）有母忧（指母丧，旧时称遭父母之丧为“丁忧”），稚往吊之，置生刍（新刈之草，即青刍）一束于庐（即庐墓，古时父母死后，在墓旁搭盖小屋，供服丧者居住
源见“射石饮羽”。形容功力劲健精湛。朱东润《古文四象论述评》：“明代何、李、李、王之论，自后人视之，诚不免为大言炎炎，然其没石饮羽之技，诚有令人为之舌挢而不下者。”并列 比喻功力精湛。《史记》记载，汉
《庄子．齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”彭祖，上古神话传说中的人物，寿八百岁。殇子，幼年早死者。齐，等量齐观。对于这段话的含义，我们试作出如下解说：天地间客观存在
《南史．江淹传》：“〔江淹〕尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”又《太平广记》卷二七七引《南史．梁江淹》